Tegesé saka "वैमत्य" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA वैमत्य ING BASA MARATHI

वैमत्य  [[vaimatya]]

APA TEGESÉ वैमत्य ING BASA MARATHI?

Definisi saka वैमत्य ing bausastra Basa Marathi

Vamaty-Na Mutasi; Disagreement Agarkar lan Tilak- Tipe vomit vampatale iku sabanjure. ' -Manoranjan, Agarkar Poin [No.]

वैमत्य—न. मतांतर; मतभिन्नता. 'आगरकर व टिळक यांच्या- तील वैमत्याचें ठोकळ स्वरूप पुढीलप्रमाणें आहे.' -मनोरंजन, आगरकर अंक. [सं.]

PERTALAN SAKA वैमत्य

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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «वैमत्य»

Temukaké kagunané saka वैमत्य ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening वैमत्य lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Saṁskṛta-saṅgīta-vaijayantī - पृष्ठ 175

यद्यपि न्याय दर्शन के भाष्य, वातिक और तात्पर्य/सोका के अध्ययन से इस तरह के वैमत्य का परिचय किसी को भी स्वत: हो जाएगा तथापि विषय की पुष्टि के लिए दो एक उदाहरणों का दिग्दर्शन यहाँ ...

Kamlesh Kumari Kulshreshtha, ‎Sushamā Kulaśreshṭha, ‎Satya Pal Narang, 1992

Āṭhaveṃ daśaka kī Hindī kahānī, dāṃpatya sambandhoṃ ke ...

की मानों का प्रेम सम्बन्ध प्रशान्त से विचार वैमत्य के कारण भंग हो जाता है । मानों कमाने वाली घर की वह लड़की है जिस पर गां-बाप तथा छोटी बहनों का उत्तरदायित्व है । उसका प्रेम प्रशन ...

Madhu Siṃha, 1993

Padmapādācāryapraṇītā Pañcapādikā

अहमाकार प्ररीति का विषय आत्मा ही यह है, उसमें विरोध कोने पर, यहा विषयक वैमत्य दिखाने के लिए प्रकरण आरम्भ किया गया है । तो उगे अहम/कार आते का विषय नहीं है, वह आत्मा भी क्यों नहीं ...

Padmapādācārya, 2001

Hindī sāhitya - व्हॉल्यूम 1

वैमत्य है तो केवल इनके व्य-य होने के विषय में है यत्, हम इन्हें व्यंग्य न मान कर अनुमेय मानते हैं, और हमसे ध्वनिकार का वैमत्य भी कैसे संभव है, जब कि व्यजिना का सर्वथा अभ. ही सिध्द ...

Dhīrendra Varmā, ‎Vrajeśvara Varmā, 1959

Mithakīya kalpanā aura ādhunika kāvya

इस विषय पर वैमत्य की कुछ भी गुंजाइश नहीं कि वैदिक गाथाओं के प्रमुख देबी-देवता इन प्राकृतिक शक्तियों के ही मूस-रण हैं ।"१०७ व्यालवमकीयड का स्पष्ट कथन है कि प्रत्येक दशा में ...

Jagadīśaprasāda Śrīvāstava, 1985

Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - पृष्ठ 253

पौरुषेयता में विवाद नहीं है, केवल वैदिक वाक्यों में पुरुष के स्वातंव्यास्वातंव्य में वैमत्य है, जैसा कि कुमारिल अदद ने श्लोक वार्तिक में लिखा है---'चस्का: प्रतिषेध्या न: ...

Rānī Dādhīca, 2010

Mūlya-mīmāṃsā

अन्यथा मूल्य विषयक संशय को व्याप्ति जिज्ञासा को दिगन्त, बोध की प्रतीति को मनोवैज्ञानिक विचलन एवं सामाजिक वैमत्य का द्योतक, भ्रम को प्रतीति को मत-परिवर्तन, वाद और शास्त्र ...

Govind Chandra Pande, 1973

Hindī sāhitya kā ādikāla

मदय-नव्य हि-ची-साहित्य के विकास के दो पक्ष हैं-हिन्दी-भाषा का विकास तथा चिन्तन-धारा का विकास 1 हिन्दी-भाषा के उदभव के विषय में वैमत्य है । यह वैमत्य हिन्दी-साहित्य के उदभव के ...

Hariścandra Varmā, 1988

Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna

१ ( २ ) वाक्य का अर्थ वाक्य के स्वरूप में वैमत्य के अनुसार ही वाक्यार्थ के स्वरूप में भी वैमत्य है है सामान्य . से आकांक्षा-योग्यता-बिधि से युक्त पदों का समुदाय वाक्य है । इन पदों ...

Ūrmilā Śarmā, 1978

Mithilā-vibhūti Ma. Ma. Parameśvara Jhā

कबीश्वरक मान्यता आल जै जाकाटम्बरी' मैथिल कवि बमक रचित धिक, परन्तु महामहोपाव्यायजी ताह प्रसंग अपन वैमत्य व्यक्त करैत लिखैत संथ हु---'थम एहि पक्षमे" कथमपि सहमत नहि भ, सकैत ली 1 ...

Durgānātha Jhā, 1983