APA TEGESÉ MAKAM ING BASA MALAYSIA?
Tombs
Kuburan kasebut minangka kuburan lan gedhong kuburan sing gedhé, biasane dibangun kanggo para pemimpin, raja utawa pahlawan. Tembung kuburan uga bisa digunakake kanggo nyebut panggonan panggonan utawa panggonan panggonan.
Definisi saka makam ing bausastra Basa Malaysia
kubure aku gebug ana ing kono. Banjur budhal menyang panggonan kang aran Pedada. Pasangan kasebut nduweni papan panggonan, omah. makam II 1. kuburan: ing pungkasan Jemuwah, Sultan tindak ngunjungi bapaké; 2. = makam pemakaman: badan-badan para prajurit sing gugur ing ambush dikubur ing ~ pahlawan; M ~ Nabi Ibrahim yaiku jejak kaki Nabi Ibrahim Ibrahim cedhak Padaleman Suci, kang minangka salah sawijining papan panggonan para pandhereke kudu ndedonga; dikubur, dikubur, dikubur: adat istiadat Sultan; burial penguburan burial, pemakaman: ~ Tok Engku ruthlessly dileksanakake.
BUKU BASA MALAYSIA KAKAIT KARO «MAKAM»
Temukaké kagunané saka
makam ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
makam lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Malaysia.
Cimetières des sultans du Sultanat de Binamu, village de Bontoramba, kecamatan Tamalate, kabupaten Jeneponto, province de Sulawesi Selatan.
2
Makam-makam Islam di Aceh
Islamic cemetries in Aceh.
Hasan Muarif Ambary, Indonesia. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,
1997
3
Barus seribu tahun yang lalu - Halaman 298
Dengan demikian, sebuah batu nisan, kini disimpan di museum Medan dan bertarikh 800 H5, yang berasal dari sebuah kompleks makam yang belum bisa dipastikan identifikasinya, dipresentasikan antara kompleks makam pertama dan ...
C. Guillot, Daniel Perret,
2008
4
Arkeologi Islam Nusantara - Halaman 242
Penempatan tersebut, terutama dilakukan di pintu masuk halaman pertama atau kedua kompleks keraton, masjid, dan makam. Ada juga Candi Bentar yang ditempatkan di Sitinggil atau taman seperti di Keraton Kasepuhan, Kanoman, dan ...
5
Komedi lenong: satire ruang terbuka hijau - Halaman 109
Pembukaan lahan kuburan Taman Memorial Graha Sentosa di perbukitan kabupaten Karawang, Jawa Barat, oleh pihak swasta seluas 200 hektar, di mana hanya 60 persen yang digunakan untuk makam (120 ha), setara dengan 20,87 ...
Nirwono Joga, Yori Antar,
2007
6
This Thing Called Music: Essays in Honor of Bruno Nettl - Halaman 184
The sequence through the sub-makam is flexible and fluid. The range of surviving compositions in sevkefza from the time of Sultan Selim III shows considerable variety in the balance and duration of the component makams. Many makam from ...
Victoria Lindsay Levine, Philip V. Bohlman,
2015