BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «AFROCHRZESCIJANSKI»
Temukaké kagunané saka
afrochrzescijanski ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
afrochrzescijanski lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Afrochrześcijańskie réligie Antyli - Strona 8
Barbara Walendowska-Zapędowska. ko stanowiły punkt wyjściowy synkretyzmu, ale i obecnie dominują nad treściami katolickimi, zaś w świadomości wyznawców odgrywają znacznie większą rolę aniżeli treści katolickie. Istnieje bowiem ...
Barbara Walendowska-Zapędowska, 1978
2
Migracje i społeczeństwo: Migracje i kultura - Strona 95
XX w). Z punktu widzenia zasięgu oddziaływania wyróżnia się wśród Kościołów afrochrześcijańskich instytucje etniczne (np. Kościół Braterstwa Afrykańskiego u Akambów i Legion Marii u Luo w Kenii), narodowe (np. Kościół kimbangistów w ...
3
Religia: encyklopedia PWN - Tom 8 - Strona 265
W XX stuleciu p. był dość powszechnym zjawiskiem w religiach — » afrochrześcijańskich. Zob. też natchnienie bibijne. Projtos, gr. Proitos, mit. gr. heros argiwski, założyciel i pierwszy król Tirynsu; syn Abasa i Aglai, wnuk Danaidy Hypermestry ...
Tadeusz Gadacz, Bogusław Milerski, 2003
4
Eschatologia w religiach, kulturach i systemach myślowych - Strona 17
Jest to epoka obcowania z przodkami, którzy żyli z ludźmi na ziemi szczęśliwi i zadowoleni. W religiach afrochrześcijańskich, zwłaszcza w rastafarianizmie, Afryka, czyli biblijna Etiopia, była rajską krainą przodków, z której na skutek grzechów ...
5
Popularna encyklopedia powszechna - Tom 1 - Strona 71
afrochrześcijańskie religie i sumy. Opowiadał się za wzbogaceniem kultury muzułmańskiej o pewne elementy cywilizacji Zach. (np. osiągnięcia nauki, przedsiębiorczość). W dziele znanym z arab. przekładu pt. Ar-Radd alla ad-dahriyyin (.
Magdalena Olkuśnik, Elżbieta Wójcik, 2001
6
Bogowie, demony, herosi: leksykon - Strona 304
o nazywa się ijaworisza - „żona o." albo „wierzchowiec o." W religiach afrochrześcijańskich Ameryki o. (orixa) są bardziej wcieleniami mocy axe niż konkretnymi duchami, dlatego też są zwielokrotniane (12 Szango, 7 Jemandż ...
7
Bunt i religia w Afryce Czarnej: z badań nad ruchami ... - Strona 11
Największe znaczenie przypisuje się ruchom afrochrześcijańskim ze względu na ich liczbę. Dane z końca lat sześćdziesiątych wskazują na istnienie ponad 6 tya. tego typu ruchów religijnych obejmujących około 9 mln członków1. Szybki ...
Grzegorz J. Kaczyński, 1979
8
Wielka encyklopedia PWN.: Śliz - Trastámara - Tomy 1-30 - Strona 524
Kościołów afrochrześcijańskich. Poziom anallabetyzmu (62%) znacznie przekracza przeciętny wskaźnik w Afryce (44%. 1995). Z wyjątkiem współczynnika zgonów (12%<>) podstawowe wskaźniki demogr. przekraczają wartości średnie dla ...
9
Słownik pisowni ła̧cznej i rozdzielnej - Strona 2
afektoterapia AFK (ang. away from keyboard = nie ma mnie przy klawiaturze; inf.) Afro-Amerykanin afroazjatycki afrochrzescijanski afrologia a fronte afrykanologia agamospermia Agnus Dei agro- (pierwszy czton wyrazów zlo- zonych, pisany ...
Edward Polański, Aldona Skudrzyk, 2000
Wyznawcy afrochrześcijańskich religii byli często opisywani jako „konie" (caballo dos santos) czy -jak w kulcie bori - „klacze" swych duchów domowych. Mandżurowie i Ewenkowie oddają rzeczywistego konia do dyspozycji duchów.
