BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «AOJDA»
Temukaké kagunané saka
aojda ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
aojda lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Studia Z Teorii Literatury I Poetyki Historycznej - Strona 15
Jej właściwą, pierwotną funkcją jest organizowanie nie odbiorów jednostkowych, lecz zbiorowego przeżycia, które rodziło się ze współdziałania aojda i słuchaczy w zamierzchłej epoce żywego istnienia epiki. Pieśń ósma Odysei poświadcza ...
2
W kręgu edukacji, teatru i sztuki żywego słowa: studia i ... - Strona 141
Homer na przykład uważał, iż aojda obdarzyli bogowie darem śpiewu, aby budził radość u słuchaczy16. Przyjemność, jaką czerpie odbiorca ze słuchania pieśni aojdów uważał Homer za równie istotną jak uczestniczenie w ucztach, tańcach, ...
Krystyna Nowak-Wolna, 2005
3
Problemy odbioru i odbiorcy: studia - Tomy 47-51 - Strona 83
odki przekazu wpływają na zmianę kultury: druk uczynił poniekąd pośrednika- -aojda zbytecznym, za to radio i telewizja nauczyły śpiewać wiersze, które kiedyś były przeznaczone do czytania. Ale co to znaczy „przeznaczone" ...
Tadeusz Bujnicki, Janusz Sławiński, 1977
4
Problemy teorii dramatu i teatru - Strona 226
kultury: druk uczynił aojda poniekąd zbytecznym jako pośrednika, za to radio i telewizja nauczyły śpiewać wiersze, które kiedyś były przeznaczone do czytania. Ale co to znaczy „przeznaczone" do czytania, do śpiewania, do mówienia? Przede ...
5
Zarys dziejów poetyki: (od starożytności do końca XVII w.) - Strona 15
Do Odyseusza zaś, błagając o litość, pieśniarz Femios mówi: „Tobie samemu byłoby później żal, żeś zabił aojda, który bogom i ludziom śpiewa. Samouk jestem, bóg zaszczepił mi w łonie wątki rozmaite. I ciebie zdołam opiewać jak boga".
Elżbieta Sarnowska-Temeriusz, 1985
6
Rytuały w wybranych religiach i wyznaniach od ... - Strona 22
Ponieważ epos z definicji przedstawiał rzeczywistość odmienną, dawny czas herosów, aojda posługiwał się techniką dystansu epickiego, podkreślając różnicę między wspaniałą przeszłością heroiczną a własną, gorszą teraźniejszością.
7
Sprawozdanie biblioteki uniwerzyteckiej w Łodzi - Strona 19
Xa Patofazoj«u niXuooiioupajn m 7^4X3 pod AOaiTuoti« ajtrBAol -opajai( zbjo o8auAXtbjO<Lcoi( bAiaJtotnm apaaaz oiajXzj<ł *no«Papi □i««Ajejd au PaAo; -n^X} bTojb>i au oSauoiuaTauU 'oSaunęiS ajo^na ajoijod ouozp«AOjdA ...
Uniwersytet Łódzki. Biblioteka, 1986
8
Literatura i nauka o języku - Strona 209
Praktycznie o H. nic pewnego nie wiadomo; późne (w III w. p.n.e. i II w. n.e.) i mało wiarygodne biografie przedstawiają go jako niewidomego, wędrownego pieśniarza (aojda) nieznanego pochodzenia (siedem miast toczyło spór o miano ...
Andrzej Z. Makowiecki, Włodzimierz Appel, 1995
9
Konopnicka: dzieje natchnień i myśli - Strona 75
Koncha maleńka, albowiem jej słucha ucho maleńkie, lecz w niej wszystko słyszy. Takim Aojda jest..." Z uśmiechem odparł Bohater sędziwy: „O Femio, większe mnogokroć jest morze!"*) Czy nie powtórzyłby tych samych słów i tego samego ...
Julja Dickstein-Wieleżyńska, 1927
10
Prace Wydziału Filologicznego: Seria Filologia klasyczna
Szacunek, jakim cieszył się w tamtych czasach aojda, świadczy o wielkiej ich popularności, a sama nazwa jednego z nich: Demodok oznacza, że był chętnie przyjmowany przez lud. Mamy w Odysej i dowody wyraźne na to, że pieśni aojdy ...
Kazimierz Liman, Michał Swoboda, 1966
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «AOJDA»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
aojda digunakaké ing babagan warta iki.
Warszawa. XIII Ogólnopolski Przegląd Monodramu Współczesnego
... na tle chóru, ludzie spotykali się by słuchać opowieści odgrywanych i recytowanych przez jedną osobę, wędrownego aojda, takiego jak na przykład Homer. «e-Teatr.pl, Jun 15»
Te książki powalczą o Paszport Polityki 2011
Niczym współczesny aojda zwraca ludziom pieśń, która zbyt długo była trzymana w postmodernistycznych laboratoriach literackich. Nie opiewa bogów, lecz ... «Dziennik, Des 11»
