BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «BEZPRZESTRZENNY»
Temukaké kagunané saka
bezprzestrzenny ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
bezprzestrzenny lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Ksiega Urantii: Objawia tajemnice Boga, wszechswiata, ...
Umysł rajski jest poza ludzkim pojmowaniem; jest egzystencjalny, bezprzestrzenny i bezczasowy. Tym niemniej, nad wszystkimi tymi poziomami umysłu góruje wszechświatowa obecność Wspólnego Aktywizatora — ujęcie umysłowej ...
2
Istnienie i metafora - Strona 256
Skoro różnią ich przeświadczenia dotyczące przestrzeni i czasu, to pogodzić ich może wspólny powrót do „godziny zero", do bezprzestrzennej i pozacza- sowej chwili (punktu?) wyjścia. Zatem u samych podstaw tego, czego nie umiemy nie ...
3
Mini-wykłady o maxi-sprawach. Seria pierwsza
Bóg jest bezczasowy, bezprzestrzenny ibezcielesny, a tak samo tworymatematyczne – również twory geometryczne. Jedna idruga – matematyka imistyka – otwierają namdrogę,naktórej, jaknam sięwydaje, możemyuciecod historycznej ...
4
Mikroteologie - Strona 157
Jest to ołtarz duchowy, a więc niematerialny i bezprzestrzenny. Ofiara jednak nie jest już jedynie „filozoficznym” odrzucaniem jednych myśli, a skupianiem się na innych. Tutaj proces jest już wyraźnie chrystologiczny — ofiarowanie myśli,.
5
Barwinkowy wianek - Strona 321
Kończą się one żarem bezprzestrzennym. Aron: — Czy w izdebce, z której nie ma odpływu, nie może być żar bezprzestrzenny? Przestrzeń to odpływ i przypływ. Co ma przestrzeń do ducha? Im mniej nawet przestrzeni, im bardziej się kurczy, ...
6
Az Urantia k nyv: Magyar zatok az Istennel, a ...
Umysł rajski jest poza ludzkim pojmowaniem; jest egzystencjalny, bezprzestrzenny i bezczasowy. Tym niemniej, nad wszystkimi tymi poziomami umysłu góruje wszechświatowa obecność Wspólnego Aktywizatora — ujęcie umysłowej ...
7
O idealizmie i realizmie: pojęcia i twierdzenia ... - Strona 274
Ale wniosek stąd idealizmu połowicznego, że wszystko, co nie jest naszym ciałem, jest nierealne, albo twierdzenie, że są jaźnie, ale bezprzestrzenne, a to, że dane ciało związane jest z daną jaźnią, lub że między przedmiotami zachodzą ...
Stanisław Ignacy Witkiewicz,
1977
8
Wybór pism filozoficznych - Strona 107
Ale wniosek stąd idealizmu połowicznego, że wszystko, co nie jest naszym ciałem jest nierealne, albo twierdzenie, że są jaźnie, ale bezprzestrzenne, a to, że dane ciało związane jest z daną jaźnią, lub że między przedmiotami zachodzą ...
Stanisław Ignacy Witkiewicz, Janusz Degler, Bohdan Michalski,
1974
9
Dzieje Lubelszczyzny: praca zbiorowa - Tom 6,Część 3 - Strona 34
Przede wszystkim więc owa długotrwała asymilacja specyficznie wschodniego „widzenia obrazowego" — w naszym odbiorze — bezprzestrzennego, za to silnie ornamentalizującego płaszczyznę malowidła. Zjawisko to znamionuje ...
10
Chimera - Tom 10 - Strona 127
... dzieci złudnej otchłani, zatknęliśmy powtórne N. -N.- W. Tak wychodzim nagle z bezprzestrzennej dusznej jaskini Tak wychodzim z nową twarzą, a razem z taż samą! Wychodzimy z twarzą smutną, tajemniczą, w nimbie bolesnego uśmiechu ...