BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «CZLOWIECZOSC»
Temukaké kagunané saka
czlowieczosc ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
czlowieczosc lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Dawno i prawda: wprowadzenie w historiozofię Czesława Miłosza
obok „sroczosci" i „wróblowatosci" - „czlowieczosc". Po- wiada, ze nie moze oprzec siç wrazeniu, ze „z Ц cala. teoría. ewolucji cos tutaj nie klapuje, jezeli jest entelechia, czyli spemianie siç jakis cech gatunkowych. Naturalnie, teoría ewolucji ...
2
Przegląd współczesny - Strona 195
Natura zwierzçca czlowieka przeobraza siç pod wplywem mowy w czlowieczosc, a warunkiem czlowieczosci jest istnienie spoleczeñstwa; innemi slowy dusza ludzka idzie z narodu (str. 46). Nie moze jej bye poza spo- leczeñstwem (str. 49 uw ...
Stanisław Wędkiewicz, Stanisław Henryk Badeni (hrabia),
1923
3
Przez wieki idąca powieść: wybór pism o literaturze XIX i ... - Strona 352
„Bo Przedwieczny w czlowieku przez sie dziala, ale w historii przez czlowieczosc"- pisze w Listach o emigracji (VII, 28). Koncepcja taka nie oznacza oczywiscie sekularyzacji procesu historycznego. Norwid nie przekresla tak waznej dla ...
Maria Żmigrodzka, Maria Kalinowska, Elżbieta Kiślak,
2002
4
Prace wybrane - Tom 4 - Strona 478
Erotyzm przeksztal- ca sie z „plciowosci" w „czlowieczosc", homoseksualna czar- na msza Geneta w „msze ludzko ludzka/'. Gombrowiczowska. koncepcje stosunku do Innego nalezy oczywiscie równiez przymierzyc do stosunku jego - jako ...
5
Zwłoki Mickiewicza: próba nekrografii poety - Strona 18
Ich nie- -czlowieczosc nie moze byc przypadkowa. Zafarte i sciemnione twa- rze, cylindrycznosc glów, pancerze fraków, rçka koñczaca siç szczyp- cami. Rysunkowe przeistoczenia wykluczaja grabarzy z ludzkiej i H wspólnoty. My, patrzacy ...
6
Polski Teatr Przemiany - Strona 67
/em> Boga stwarzala mozliwosc porozumienia natur podobnych, a jednoczesnie dawala takze czlowiekowi szansç lotu w gorç - odnowienia w sobie zatartego obrazu Boga70. Malo tego - Chrystus uznany tez zostaje za arcyartystç i ...
7
Norwid a romantyzm polski - Strona 144
Jesli zas ingeruje, to wylacznie przez „czlowieczosc"22. O specyfice mysli autora Listów o emigracji stanowi zatem przekonanie, ze o historii decyduje wybitnie twórcza jednostka (nie bç- daca jednak indywidualista typu romantycznego!).
8
Piętno Norwida - Strona 35
dnak za swq historie odpowiada, bo, jak powiada Norwid, „Przedwieczny w czlowieku przez siç dziala, ale w historii przez czlowieczosc" (VII, 28). „Historia jest piçknq piesniq" - powiada sw. Augustyn. Czy Norwid calkowicie ...
9
Dyskursy romantyków: Norwid i inni - Strona 179
Uznawal tez, ze „Przedwieczny w czlowieku przez siç dziala, ale w historii przez czlowieczosc"28. Norwid przeczyl tedy istnieniu bezposredniej ingerencji Opa- trznosci w proces historyczny, wyrazajacy siç m.in. w porusze- niach i dzialaniach ...
10
Poeta sumienia: rzecz o twórczości Norwida - Strona 59
... blotnistej - moze i motywuje przekleñstwo czy ucieczkç, ale droga sensu - i „przed wiekami zrobiona" - jest przeciez tylko ta jedna, niezalezna od ge- stów rozpaczy, calkowitej negacji; to droga przez czlowieczosc ku boskoáci, jak to widac ...
Józef Franciszek Fert,
1993