BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «DZIEJOWOSC»
Temukaké kagunané saka
dziejowosc ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
dziejowosc lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
W stronę metafizyki: Nowe tendencje metafizyczne w ... - Strona 61
czasowości analiza fenomenologiczna może opisać rozpostarcie jestestwa pomiędzy narodzinami a śmiercią jako dzianie się jestestwa, a wydobycie struktury tego dziania się jest zrozumieniem samej dziejowości: Analiza dziejowości ...
2
Filozofowie współcześni: leksykon - Strona 203
3
Odsłanianie intencjonalności: - Strona 212
Doświadczenie jest rozumieniem dokonującym się w świadomości hermeneutycznej, która nie jest czystą świadomością, lecz świadomością dziejową, „uzyskaną w toku dziejów i przez dzieje określoną”, będącą jednocześnie świadomością ...
4
Możliwość makrohistorii: Braudel, Wallerstein, Deleuze - Strona 263
Gilles. Deleuze: „imiona. historii”. i. dziejowość,. czyli. elementy. ontologii. historii. uniwersalnej. Stosunek filozofii do nauki historii dziś Zagadnienie stosunków między myślą filozoficzną a historiografią stanowiło przewodni wątek rozważań ...
5
Traktat o pięknie: studium estetyki recentywistycznej - Strona 59
To prawda, widz ma własną dziejowość życia, ale jednocześnie pragnie dla siebie nowej dziejowości i znajduje ją w bezdziejowym dziele sztuki, kiedy to, użyczając mu swojej dziejowości, otrzymuje w nagrodę nową wzbudzoną przez dzieło ...
6
Rozmowy o filozofii - Strona 256
Nie zauważa się w niej faktu, że już u Arystotelesa moment dziejowości przejawia się w jego koncepcji bytu, substancji, w której podkreśla on rolę procesu przechodzenia z możności do aktu. Tu więc zdaje się rysować - może nie do końca ...
Andrzej Zieliński, Maciej Bagiński, Jacek Wojtysiak, 1996
7
Czas i ortodoksja: Hermeneutyka teologii w świetle ... - Strona 70
Dziejowość jest doświadczana tylko z pewnej „subiektywnej” perspektywy samego Dasein. A przecież bycie ma swoje własne dzieje. „Ich horyzont wyznacza samoróżnicowanie się bycia, »porywające« ze sobą Dasein, które z założenia nie ...
8
Filozofia w Heidelbergu: problem transcendentalizmu w ... - Strona 208
Dziejowość mogła stać się wszchogarniającym wymiarem dopiero, gdy otrzymała charakter transcendentalny. Nadanie tej kategorii takiego charakteru było zasługą Heideggera, który uznał ją za „egzystencjał" określający bycie człowieka.
9
Dramat czasu i wyobraźni: filmy Wojciecha J. Hasa - Strona 56
Zatem tak rozumiane Jestestwo jest dziejowe. Dziejowość nie jest tu traktowana jedynie jako „coś przeszłego" lub np. jako „przemiany i losy grup ludzkich". Dziejowość wywodzi się z pierwotnej czasowości Jestestwa i tak samo charakteryzuje ...
10
Przewodnik po literaturze filozoficznej XX wieku - Tom 5 - Strona 517
III: 442 DZIEJE I: 207, 399; IV 67 materialistyczne ujęcie d. V: 208; morfologia d. I: 396 dojrzałość dziejowa V: 78 dziejowość I: 212; IV: 192; V: 79 EGO e. transcendentalne II: 192; alter ego II: 193 egocentryzm I: 372; egoizm I: 93, 262; egologia ...
Barbara Skarga, Stanisław Borzym, Halina Floryńska-Lalewicz, 1997
