BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «INTELLIGIBILNY»
Temukaké kagunané saka
intelligibilny ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
intelligibilny lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Wokół filozofii niemieckiej: wybór pism - Strona 17
Innymi słowy, charakter intelligibilny pokrywa się z pierwotnym aktem woli (SWP 1, s. 255). Ponieważ akt ten jest całkiem swobodny, więc w charakterze tkwi wolność (por. WW, s. 98). Charakter intelligibilny jest więc wrodzony (WW, s. 61, 64).
2
Religia: encyklopedia PWN - Tom 6 - Strona 295
Rozumienie zakłada i dopełnia doświadczenie; dzięki rozumieniu osiągamy intelligibilną jedność empirycznych danych, tworzymy pojęcia, hipotezy i teorie. Natomiast sądzenie koncentruje się na problemie prawdy, weryfikacji danych ...
Tadeusz Gadacz, Bogusław Milerski, 2002
3
Immanuel Kant jako inspirator polskiej teorii i filozofii ... - Strona 213
Henryk Piętka podkreślał, iż Kant wprowadził do swojego systemu filozoficznego świat intelligibilny po to, by uwolnić ludzi od więzów narzuconych przez kategorie poznania zmysłowego. Wskazał, że w każdym człowieku istnieje tzw.
4
Zarys filozofii średniowiecnej: - Strona 54
Na szczycie stawia niewyrażalną Zasadę w pełni pozbawioną własności. Poniżej Zasady stawia Jedność — byt identyczny z dobrem. Z tego bytu wyłania się świat intelligibilny, z niego zaś świat intelektualny — psychiczny. Świat intelligibilny ...
5
Filozofia - Tomy 7-9 - Strona 117
Świat „intelligibilny" — a więc nie „prawda absolutna" o świecie, lecz to, co daje się o nim pomyśleć, dokładniej, w duchu powyższej notatki — świat intelligibilny to całość wzajemnych odniesień naszych podstawowych „danych" zmysłowych, ...
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu, 1983
6
Epistemologiczne założenia ontologii Christiana Wolffa - Strona 113
Wspomniana zaś idea universum pierwotnie, tj . w swoim wymiarze genetycznym, jest przedmiotem intelektu bytu najdoskonalszego, czyli Boga. Składają się na nią trzy światy276: (l)intelligibilny (mundus intelligibilis), (2) z m y s ł o w y (m.
7
System idealizmu transcendentalnego: O historii nowszej ... - Strona 389
... ów przedmiot pozazmysłowy czy tylko intelligibilny do tego drugiego przedmiotu we właściwym sensie nadzmysłowego, że pozostawia je spokojnie obok siebie, ani nie przeprowadzając między nimi rozróżnienia, ani ich ze sobą nie łącząc.
Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Krystyna Krzemieniowa, 1979
8
Ruch filozoficzny - Tom 32,Wydania 1-4 - Strona 137
Rozwiązanie tego zagadnienia wyznacza zarazem granice ludzkiego poznania; rozważania o możliwości i warunkach poznania tego, co „intelligibilne", to inne ujęcie doniosłego problemu epistemologii, a mianowicie zasięgu poznania ...
Kazimierz Twardowski, 1974
9
Filozofia transcendentalna a dialektyka - Strona 100
jaśnia je poprzez odniesienie do empirycznego oraz intelligibilnego charakteru działającego podmiotu. Z jednej bowiem strony działający podmiot, zgodnie ze swym charakterem empirycznym, podlega uwarunkowaniu ...
10
W stronę metafizyki: Nowe tendencje metafizyczne w ... - Strona 91
Właśnie świadomość rodzi się w czasie (ma on bowiem idealny, duchowy, intelligibilny charakter), ale też czas funkcjonuje w świadomości. Czas jest produktem refleksji – żeby go „uruchomić”, trzeba zacząć sobie zdawać sprawę z ...
