BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «KOSCIOL PRAWOSLAWNY ORTODOKSYJNY»
Temukaké kagunané saka
kosciol prawoslawny ortodoksyjny ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
kosciol prawoslawny ortodoksyjny lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Historia Polski, 1572-1795 - Strona 187
Kościół greckokatolicki był jedynym legalnym Kościołem tradycji wschodniej w Rzeczypospolitej. Zachował ... Kościół prawosławny (ortodoksyjny) po unii brzeskiej Z formalnego punktu widzenia hierarchia prawosławna została w 1 596 r.
Urszula Augustyniak,
2008
2
Kosciol i sekty w Polsce - Strona 74
KOŚCIÓŁ. PRAWOSŁAWNY. Greckie słowo „ortodoxia" (wyznawanie prawdziwej wiary) oznacza w języku ... wpłynął na ukształtowanie się określeń dotyczących Kościoła: katolicki oznaczał zachodni, a prawosławny (ortodoksyjny) wschodni.
3
Kościół prawosławny w państwie Piastów i Jagiellonów - Strona 129
Na synodzie dominowała doktryna, że tylko monarcha ortodoksyjny może sprawować opiekę nad Kościołem prawosławnym. Za ustanowienie Teodoryta metropolitą kijowskim patriarcha konstantynopolitański Kalikst I (1350-1354; 1355-1363) ...
4
Mój Chrystus: rozmowy z Jerzym Nowosielskim - Strona 139
Innowacje te uznane zostały przez Wschód po jego oderwaniu się od Kościoła Zachodniego za tworzenie jakiejś nowej religii, jakiegoś nowego typu Kościoła, który nie można już uznać za prawosławny, ortodoksyjny. O tym jest święcie ...
5
Zarys dziejów religii: Praca zbiorowa pod redakcja Komitetu
992 Kościół Metodystów 905 Kościół Metodystyczny w PRL 868, 905 Kościół Polskokatolicki 868 Kościół Polsko-Katolickl w PRL 915 Kościół prawosławny (ortodoksyjny) 782, 784, 839, 843—844, 846, 855—856, 859, 891 Kościół protestancki ...
6
Osobliwości w kościołach wschodnich - Strona 8
... używający w liturgii języka syryjskiego i języka malayalam, d) wyrażają się, że Kościół wschodni rozpada się na katolicki czyli unicki i na kościół schizmatycki czyli prawosławny (ortodoksyjny), zależny od tych patriarchatów, które w wieku V, ...
Remigiusz Dąbrowski,
1960
7
Jan Paweł II i Europa: - Strona 260
Wierni Kościoła prawosławnego postrzegają swój Kościół jako powszechny i ortodoksyjny, który zachował nieskażony depozyt wiary. Prawosławni wyrażają przekonanie, że ich wiara jest wiarą prawdziwą, opartą na nauczaniu Chrystusa i ...
Kalinowska Katarzyna, Brodzińska-Mirowska Barbara, Zamojska Małgorzata,
2009
8
Kościoły wschodnie - Strona 242
Wszak każda spośród starożytnych wspólnot chrześcijańskich, szczycąca się własną historią sięgającą pierwszych wieków naszej ery, uważa się za Kościół „katolicki" (tzn. powszechny) i „prawosławny" czy „ortodoksyjny" (czyli wyznający ...
Cuda opowiadano na kolei o rezydencji „ortodoksyjnego"22 arcybiskupa Repty w Czerniowcach. Sam zolotyj ... Natomiast rumuński Kościół prawosławny był autokefaliczny, czyli niezależny terytorialnie od zagranicznych (tu: rosyjskich) władz ...
Józef Wittlin, Ewa Wiegandt,
1991
10
Historia Kościoła Ks. Bolesław Kumor: Czasy najnowsze, ... - Strona 164
Wprawdzie Kościół prawosławny, posiadający ogromne posiadłości ziemskie i wysoki autorytet moralny, był ostoją ruchu oporu ... Ortodoksyjne patriarchaty melchickie W latach 1800-1850 ortodoksyjnym patriarchatem melchickim Antiochii ...