Tegesé saka "monofizyci" ing bausastra Basa Polandia

PANGOCAP SAKA MONOFIZYCI ING BASA POLANDIA

monofizyci

APA TEGESÉ MONOFIZYCI ING BASA POLANDIA?

Monophysitism

Monofizytyzm

Monophysitism, eutychianism - doktrin miturut manawa Kristus iku manungsa lan Ilahi, nanging ora ana ing loro sipat. Sifat suci Kristus wis nyerep sifat manungsa. Doktrin kasebut diproklamasèkké déning Archimandrite Konstantinopel Eutyches lan didukung déning para pendeta Alexandria ing paruh pertama abad kaping lima. Eutyches, kanthi nyatakake panemu babagan sifat Kristus, nuntut supaya numpes Nestorianisme, sing diadili ing Dewan Ephesian taun 431. Monofisitisme Eutyches dikutuk pisanan dening patriarkah Konstantinopel Flawiana, banjur déning Paus Leo Agung ing huruf dogmatis Tomus ad Flavianum. Resmi diakoni minangka wulangan sesat ing Dewan Chalcedon taun 451. Keputusan dewan kasebut ora didhukung dening salah sawijining ulama, sing teka saka Siria lan Mesir, yaiku, wilayah sing nuduhaké kecenderungan sing nyuda Konstantinopel lan budaya Yunani. Upamane kompromi sabanjuré déning sawetara Kaisar Bizantium, kalebu

Monofizytyzm, eutychianizm – doktryna teologiczna, według której Chrystus ma naturę ludzką i boską, jednak nie istnieje w dwóch naturach. Natura boska Chrystusa wchłonęła jego naturę ludzką. Doktryna została ogłoszona przez archimandrytę konstantynopolitańskiego Eutychesa i poparta przez duchownych aleksandryjskich w pierwszej połowie V wieku. Eutyches, głosząc swoje poglądy na naturę Chrystusa, dążył do obalenia nestorianizmu, który został potępiony na soborze efeskim w 431 roku. Monofizytyzm Eutychesa został potępiony najpierw przez patriarchę Konstantynopola Flawiana, następnie zaś przez papieża Leona Wielkiego w liście dogmatycznym Tomus ad Flavianum. Oficjalnie został uznany za herezję na soborze chalcedońskim w 451 roku. Decyzji soboru nie poparła część duchowieństwa, pochodzącego z Syrii i Egiptu, tj. terenów, które wykazywały tendencje separatystyczne wobec Konstantynopola i kultury greckiej. Późniejsze próby kompromisu, które podejmowali niektórzy cesarze bizantyjscy, m.in.

PERTALAN SAKA MONOFIZYCI

Weruhi pertalan saka monofizyci menyang 25 basa nganggo Basa Polandia pamertal multi basa kita.

pertalan saka monofizyci saka Basa Polandia menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «monofizyci» ing Basa Polandia.

• Pamertal Basa Polandia - Basa Cina: 基督一性论
• Pamertal Basa Polandia - Basa Spanyol: monofisitas
• Pamertal Basa Polandia - Basa Inggris: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa India: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Arab: الطبيعة الواحدة
• Pamertal Basa Polandia - Basa Rusia: монофизиты
• Pamertal Basa Polandia - Basa Portugis: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Bengali: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Prancis: monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Malaysia: Monophysite
• Pamertal Basa Polandia - Basa Jerman: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Jepang: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Korea: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Jawa: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Vietnam: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Tamil: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Marathi: Monophysites
• Pamertal Basa Polandia - Basa Turki: Monofizistler
• Pamertal Basa Polandia - Basa Italia: monofisiti
• Basa Polandia: monofizyci
• Pamertal Basa Polandia - Basa Ukrania: монофізити
• Pamertal Basa Polandia - Basa Romawi: monofiziți
• Pamertal Basa Polandia - Basa Yunani: Μονοφυσίτες
• Pamertal Basa Polandia - Basa Afrikaans: Monofisiete
• Pamertal Basa Polandia - Basa Swedia: Monophysitesen
• Pamertal Basa Polandia - Basa Norwegia: Monophysites

BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «MONOFIZYCI»

Temukaké kagunané saka monofizyci ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening monofizyci lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.

Przedmarksowska myśl polityczna - Strona 181

monofizyci, w jedną naturę stopił się pierwiastek ludzki i boski. Synod chalcedoński z r. 451 przyjął dualistyczną tezę Rzymu o odrębnych naturach Chrystusa: „...prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek... o niezmiennej naturze zarówno boskiej, ...

Grzegorz Leopold Seidler, 1974

Historia Kościoła - Tom 1 - Strona 163

Geneza i początki monofizytyzmu Chęć zwalczania herezji nestoriańskiej była przyczyną psychologiczną powstania herezji monofizyckiej . Podczas gdy nestorianie fałszywie rozdzielali jedność natury Boskiej i ludzkiej w Chrystusie, to uczeni ...

Bolesław Kumor, 2001

Słownik wczesnochrześcijańskiego piśmiennictwa Wschodu: ...

Dioskur 444-451, + 451 r. na wygnaniu w Gangrach Sobór Chalcedoński 451 r. (nie uznany przez monofizytów) Język koptyjski wypiera z liturgii język grecki Ortodoksi Proteriusz IX 451-28 III 457 r. Tymoteusz Salaphalriolos II VI 460- VI 482 r.

Marek Starowieyski, 1999

Historja kosciola katolickiego w zarysie - Strona 55

Chcąc pogodzić monofizytów z Kościołem, wydał orzeczenie dogmatyczne, przychylne herezji, biskupów zaś i papieża, broniących uchwał soboru, skazał na wygnanie. Dopiero sobór konstantynopolitański II w 553 r. zaprowadził pożądany ...

Roman Archutowski, 1921

Siedem soborów ekumenicznych - Strona 151

Oto Rzym wspierany przez bizantyjskich akoimetów zwalcza patriarchę konstantynopolskiego, M a c e d o- niusza (496 — 511), którego monofizyci i Zieloni w 511 r. usuną z Konstantynopola właśnie za popieranie Chalcedonu. Podobnie się ...

Szczepan Włodarski, 1969

Historia Kościoła Katolickiego - Tom 1 - Strona 218

Inni wszakże dopatrywali się w formule teo- paschickiej ukrytego monofizytyzmu. Faktycznie opowiedzieli się za nią przede wszystkim monofizyci. Wbrew zastrzeżeniom papieskich legatów w Konstantynopolu poparł ją cesarz Justynian, ...

Marian Banaszak, 1986

Dzieła - Tom 4 - Strona 377

Tccxlora naslala tarn monofizyckich biskupów. Wzna- wialy siç prócz tego inne jeszcze spory, do których imperator czynnie wplywal, które rozruchów lub ucisku pomnazaly. Так zeby Justyniana od orygenistów odwrócic, podano mu mysl, ...

Joachim Lelewel, 1966

Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego

Tu trzeba zaznaczyć, że u monofizyckich Ormian zupełnie zaprzestano do dziś dnia udzielania sakramentu namaszczenia chorych. Jest to obok nestorianów, jedyny odłam niekatolickiego Wschodu chrześcijańskiego, który w swym dużym, ...

Katolicki Uniwersytet Lubelski. Towarzystwo Naukowe, 1961

Osobliwości w kościołach wschodnich - Strona 32

Rozdział II KOŚCIOŁY MONOFIZYCKIE Swą nazwę wywodzą od monofizytyzmu, który pojawił się w V wieku i głosił, że w Jezusie Chrystusie jest jedna natura, czyli monę fizis, jak mówiono po grecku. Ale już na początku pojawienia się tego ...

Remigiusz Dąbrowski, 1960

Obraz historyi powszechņej od najdawniejszych do ... - Strona 451

Dla tego Jakobici albo Monofizyci egipscy poddali się Amru pod korzystnemi warunkami i pomagali mu, z całym zapałem i czynnością, jakiemi natchnąć zdolne są nienawiśc religijna i duch zemsty, do dokonania rniny Greków. Obie sekty ...

Leon Rogalski, 1842

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «MONOFIZYCI»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran monofizyci digunakaké ing babagan warta iki.

Wiara i rozum „bez pomieszania i rozdzielenia”

Tacy ugrzecznieni chrześcijanie to „monofizyci”, największa przeszkoda na drodze szerzenia się Ewangelii. Kto bowiem przejmie się Dobrą Nowiną, jeśli jej ... «Opoka, Mar 14»