BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «NIEPOZNAWALNOSC»
Temukaké kagunané saka
niepoznawalnosc ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
niepoznawalnosc lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Źródła i inspiracje Heideggerowskiego pytania o bycie. Tom ...
Jeśli zamkniętość fenomenu oznacza jego poznawalność, to otwartość rzeczy samej w sobie wyraża się w jej niepoznawalności. Można ją rozumieć dwojako. Jest to, z jednej strony, niezgłębialność i nieprzewidywalność charakterystyczna ...
Daniel Roland Sobota, 2013
2
Studia z teorii poznania - Tom 16 - Strona 45
Gdyby przedmiot (autonomicznie istniejący) był pod każdym względem w ten sposób poznawczo niedostępny dla dowolnego podmiotu, to byłby bezwzględnie niepoznawalny. Jak już zaznaczyłem, nikt nie miałby prawa uznać jego istnienia.
3
Filozofia wczesnochrześcijańska i jej źródła: studia - Strona 45
nie tego, czego szukamy, polega właśnie na niewidzeniu, na świadomości, że nasz cel przekracza wszelką wiedzę i wszędzie jest odgrodzony od nas ciemnością niepoznawalności. Toteż tak głęboki ewangelista Jan, który ...
4
Elzenberg - tradycja i współczesność: - Strona 173
Tomasz zakłada więc z jednej strony poznawalność i niepoznawalność: rzeczy posiadają obie właściwości. Rzeczy nie są przez człowieka poznawalne teraz, gdyż w obecnym stanie status viatoris posiadają obiektywną niedostępność.
Ryszard Wiśniewski , Włodzimierz Tyburski, 2009
5
Słownik terminów i pojęć filozoficznych - Strona cclxxxviii
NIEBYT NIEPOZNAWALNOŚĆ -tomistycznej: to, co nie jest — » bytem, to, co nie istnieje. Rozróżnia się: A) niebyt absolutny — czyste zaprzeczenie (— » negacja /3B/) bytu pojętego metafizycznie, a więc bytu jako bytu. Niebyt absolutny jest ...
6
Studia antyczne i mediewistyczne - Tomy 38-39 - Strona 278
Składają się nań: 1) niepoznawalność i niewyrażalność Boga, 2) rozbudowana architektura świata bytów niecielesnych - inteligencji interpretowanych jako anioły lub/i poruszyciele cial niebieskich, 3) hierarchiczna wizja rzeczywistości, ...
Polska Akademia Nauk. Zakład Historii Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej, 2005
7
Estetyka czy filozofia piękna? - Strona 109
Niepoznawalność bytu Najbardziej oczywistą przyczyną, dla której estetycy nie mówią nic o pięknie bytu, jest uznanie tezy. że byt jest niepoznawalny. Jeśli byt jest niepoznawalny, to tym bardziej nie można powiedzieć, że jest piękny.
8
Ruch filozoficzny - Tom 54 - Strona 399
Jest to przecież także konsekwencja biblijnego fragmentu z Księgi Wyjścia, mówiącego, że nikt nie może oglądać Boga i pozostać przy życiu (Wj 33, 20). Uważa on bowiem, że niepoznawalność istoty Boga nie jest tylko następstwem tego, ...
Kazimierz Twardowski, 1997
9
Studia religiologica - Wydania 29-30 - Strona 118
Idee transcendentnej natury Bóstwa, jego niepoznawalności, a co za tym idzie - zalążki terminologii negatywnej - odnajdziemy również w pismach Arystotelesa, np. w Metafizyce. Wyraźne elementy teologii apofatycznej występują w systemie ...
10
Dzieła. Wczesne prace krytyczne - Tom 3 - Strona 714
Może ktoś powiedzieć, że jest to najzupełniej słuszne, ponieważ jest niepoznawalne, ale właśnie nawet ta niepoznawalność nie wywiera żadnegr wpływu na ukształtowanie się pojąć H. Spencera. Możas się do pewnego stopnia pogodzić i z ...
Stanisław Brzozowski, 1988
