BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «NIERELIGIJNOSC»
Temukaké kagunané saka
niereligijnosc ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
niereligijnosc lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Konwersja na niewiarę w polskiej rzeczywistości: ... - Strona 180
Uwarunkowania, przebieg, konsekwencje Radosław Tyrała Zbigniew Stachowski. śnie z uwagi na ten fakt zdecydowaną większość z nich można traktować jako niereligijnych konwertytów. Biorąc pod uwagę fakt, że jedynie 5% respondentów ...
Radosław Tyrała, Zbigniew Stachowski,
2013
2
Aretologia w podręcznikach moralistów kapucyńskich: w ... - Strona 389
NIERELIGIJNOŚĆ Wykroczeniem przeciwnym cnocie religijności per defectum jest niereligij- ność (irreligiositas). Mianem niereligijności określano grzech, przez który nie oddaje się czci Bogu samemu w sobie albo w rzeczach i osobach ...
3
Praktyki religijne młodzieży maturalnej województwa ... - Strona 203
Uderza odsetek osób mocno akcentujących swoją niereligijność(7,6%) i obojętnych religijnie (7,6%). Łącznie jest ich 15,2%, co przy deklaracji o przynależności religijnej wskazuje, że nie można w całości utożsamiać nienależących do ...
Ewa Miszczak, Zbigniew Stachowski,
2013
4
Nowa duchowość jako megatrend społeczny i kulturowy: - Strona 144
Duchowy ale niereligijny,4, zarówno religijny, jak i duchowy. Ponad 2/3(69%) respondentów określiło się jako religijni, a około trzy czwarte (72%)jako posiadających jakąś formę duchowości, jedna czwarta (26%) osób uważających się za ...
Janusz Mariański, Stanisław Wargacki, Zbigniew Stachowski,
2011
5
Zrozumieć współczesność.: sięga jubileuszowa dedykowana ...
W badaniach RAMP (1998 r.) wśród osób zarabiających najwięcej, powyżej 4 tys. zł miesięcznie, najwięcej też było tych, którzy deklarowali niereligijność (1 na skali – 22,2%). Przyjmując deklaracje 1–3 jako samookreślenie niereligijności lub ...
red. Grzegorz Babiński i Maria Kapiszewska,
2009
6
Rozwój orientacji religijnej i światopoglądowej - Strona 67
Porównanie obejmuje również osoby określone jako "niereligijne" o wyniku powyżej 6 stena w skali postaw SIR, będącej miernikiem religijnej ortodoksji). Rezultaty porównania wyników w skali zewnętrzności (Z) Inwentarza Życia Religijnego ...
7
Pluralizm religijny i moralny w Polsce: raport z badań - Strona 74
raport z badań Irena Borowik, Tadeusz Doktór. — im niższe wykształcenie, tym wyższa intensywność deklarowanej religijności, co wyraża się w tym, że najwięcej osób deklaruje że są „bardzo religijne", a najmniej że są „wcale niereligijne", ...
Irena Borowik, Tadeusz Doktór,
2001
8
Socjalizacja a wychowanie (nie)religijne dzieci w ... - Strona 191
Z tych badań wynika, że na całym świecie postrzega siebie jako osoby religijne59% populacji, jako niereligijne 23%, a kolejne 13% uważa się za ateistów. Można zatem powiedzieć, że większość obywateli tego świata uznaje się za osoby ...
Barbara Ober-Domagalska, Zbigniew Stachowski,
2013
9
Summarium: sprawozdania Towarzystwa naukowego Katolickiego ...
Znacznie bardziej interesująca analiza uzyskanych wyników jest możliwa przy uwzględnieniu dwu podgrup w grupie studentów niereligijnych. O ile bowiem wyniki grupy studentów religijnych i grupy studentów niereligijnych o niezmienionym ...
Katolicki Uniwersytet Lubelski. Towarzystwo Naukowe,
1979
10
Światopogląd: między transcendencją a codziennością - Strona 29
I choć Pawluczuk uważa ją za podstawową formę wiary, zarówno ludzi religijnych, jak i niereligijnych (zauważmy na marginesie: istnieją jednak ludzie niereligijni - to jest naprawdę intrygujące pytanie, jak uchwycić ich niereligijność).
Włodzimierz Pawluczuk, Irena Borowik, Henryk Hoffmann,
2004