BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «PLASKORZEZBIC»
Temukaké kagunané saka
plaskorzezbic ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
plaskorzezbic lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Studia do dziejów Wawelu - Tom 2 - Strona 535
Str. Hołd Trzech Króli, płaskorzeźba w ołtarzu srebrnym w kaplicy Zygmuntowskiej. Fot. E. Rachwał '. 183 Ofiarowanie Dzieciątka Jezus w świątyni, płaskorzeźba w ołtarzu srebrnym w kaplicy Zygmuntowskiej. Fot. E. Rachwał 184 Zaśnięcie ...
Państwowe Zbiory Sztuki na Wawelu,
1960
2
Słownik artystów polskich i obcych w Polsce działających: malarze, ...
Zachęcony powodzeniem artysta wykonał w 1869 płaskorzeźbę Prorok Samuel upominający lud Izraela (Zloty cielec), gips, wystawioną w pałacu sztuk pięknych we Florencji, a następnie w Monachium (1869), była wł. Muz. w Rapperswilu.
Jolanta Maurin Białostocka,
1993
Bas relief to relief płaski, gdy płaskorzeźba wystaje nad powierzchnię mniej niż połową swej wypukłości. Takie właśnie są m.in. płaskorzeźby, które znajdują się w egipskich grobowcach. Ale już płaskorzeźby powstałe w starożytnej Grecji w V ...
Thomas J. Craughwell,
2011
4
Warszawskie wystawy sztuk pięknych w latach 1819-1845 - Strona 397
Grupa Laokoona, płaskorzeźba, gips; 103. Jutrzenka, wedle sztychu robionego z płaskorzeźby B. Thorwaldsena, płaskorzeźba, gips; 104. Popiersie Ajaksa, gips: 105. Ubóstwienie Herkulesa, płaskorzeźba, gips. — 1823. 123. Sw. Jan, gips ...
5
Sztuka Warszawy drugiej połowy XVII w - Strona 272
Fot. M. Kar- powicz 85 26. Szwaner, Wyprawa na czambuły tatarskie, płaskorzeźba na elewacji pałacu Wilanowskiego. Fot. IS PAN 88 27. Szwaner, Bitwa pod Lwowem (?), płaskorzeźba na elewacji pałacu Wilanowskiego. Fot. IS PAN 88 28.
6
Sztuka Warszawy - Strona 272
85 26. Szwaner, Wyprawa na czambuły tatarskie, płaskorzeźba na elewacji pałacu Wilanowskiego. Fot. IS PAN 88 27. Szwaner, Bitum pod Lwowem (?), płaskorzeźba na elewacji pałacu Wilanowskiego. Fot. IS PAN 88 28.
Mariusz Karpowicz, Juliusz A. Chrościcki,
1986
7
Rzeźba przedromańska i romańska w Polsce wobec sztuki włoskiej
30, 183 (ślady fryzu odkryto w r. 1926); Świechowski 1963, s. 24 (il. 22–23); Pietrusińska 1971, s. 681 (il. 461); Świechowski 1990a, s. 213 (il. 143). Płaskorzeźba od r. 1913 przechowywana jest w lapidarium Muzeum Narodowego w Krakowie.
Rafał Quirini-Popławski,
2006
8
Wojny za wiarę: chrześcijaństwo i dżihad 1000-1500 - Strona 8
Kolumna z płaskorzeźbą przedstawiającą diabła z wczesnym typem kuszy, ok. 1100 r. 5. Święty Jerzy pokonuje Turków seldżuckich pod Antiochią. 6. Płaskorzeźba przedstawiająca śpiących żołnierzy przy Grobie Pańskim, Jerozolima. 7.
9
Ludowa rzeźba kamienna w Polsce - Strona 200
Zwyczaj zdobienia płaskorzeźbami figur przydrożnych posiada tradycje P » sięgającą najstarszych naszych zabytków z tej dziedziny. Były to, jak wiemy, wzniesione na słupach lub kolumnach „kapliczki" o ścianach arkadowych z rzeźbą w ...
10
Sprzeczne żywioły: Młoda Polska i okolice - Strona 77
Badacz śledzący antyczne źródła dramatu stwierdzał: Toż to wariacja na temat sławnej płaskorzeźby neapolitańskiej, przedstawiającej jak Hermes oddaje Orfeuszowi Eurydykę. Mężczyzna i kobieta zamienili role, ale układ i gest pozostał19.
Anna Czabanowska-Wróbel,
2012