BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «POZAHISTORYCZNY»
Temukaké kagunané saka
pozahistoryczny ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
pozahistoryczny lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Rozprawy Wydziału Teologiczno-Kanonicznego
Zgodnie z tą strukturą moment wkroczenia w świat pozahistoryczny nie będzie oznaczał unicestwienia: „Koniec owego gatunku «refleksyjnego» to już nie rozpad i śmierć, ale nowe przebicie się i odrodzenie (tym razem pozn Czas i ...
Katolicki Uniwersytet Lubelski. Towarzystwo Naukowe. Wydział Teologiczno-Kanoniczny, Katolicki Uniwersytet Lubelski. Towarzystwo Naukowe, 1975
2
Bóg cyborgów - Strona 26
Stanowi ona pozahistoryczny sposób odnoszenia się do podstawowych problemów teologicznych powodowanych przez konkretne zapośredniczenie medialne. Konieczne jest także przeniesienie teologii z poziomu metafizycznych abstrakcji ...
3
Samotność możliwa w człowieku: mistyczny aspekt "Poezji i dramatów" ...
CZYNNIK HISTORYCZNY I POZAHISTORYCZNY W Poezjach i dramatach bardzo często pojawiają się próby przeniknięcia do ludzkiego wnętrza. Jednym z koncentrujących się wokół tego zagadnienia utworów jest Brat naszego Boga245 ...
4
Literaturnye vstrechi: - Strona 259
Sytuacja ta świadczyła zatem o bycie pozahistorycznym inteligencji, o jej braku „świadomości dojrzałości dziejowej". I chociaż buntowała się ona niejednokrotnie przeciwko temu bytowi, protest ten był pozbawiony elementów twórczych.
Bohdan Galster, Janina Kamionka-Straszakowa, Instytut Badań Literackich (Polska Akademia Nauk), 1973
5
Sprawozdania z czynności i posiedzeń - Tomy 24-25 - Strona 19
mienia między sobą a resztą narodu, z którym duchowo nie była związana. W tym sensie jej byt pozahistoryczny, a świadomości brakowało „dojrzałości dziejowej". Własny naród, kraj pojmowała inteligencja rosyjska jako coś dane z zewnątrz, ...
Łódzkie Towarzystwo Naukowe, 1970
6
Sprawozdania z czynności i posiedzeń naukowych - Tomy 24-29
mienia między sobą a resztą narodu, z którym duchowo nie była związana. W tym sensie jej byt pozahistoryczny, a świadomości brakowało „dojrzałości dziejowej". Własny naród, kraj pojmowała inteligencja rosyjska jako coś dane z zewnątrz, ...
Łódzkie Towarzystwo Naukowe, 1970
7
Spory filozoficzne w literaturze radzieckiej lat dwudziestych - Strona 458
Niebezpieczeństwo formalizmu polega i na tym, że absolutyzuje się to, co logiczne, następnie zaś to, co logiczne, przekształca się w pozahistoryczne i w taki sposób znika w nim zarówno konkretny świat materialny, jak i jego stosunki. A zatem ...
... drodze, w coraz wyższe wstępując rozwoje, dojdzie ludzkość do przemienienia się w wyższy ród. Lecz to już pozahistoryczny wiek, kędy żywot śmiercią więcej niekrajany jest! Skoro w Paryżu wyjdzie dzieło o Modlitwie Pańskiej, proszę Cię,
9
Duch czy życie? Studia i szkice z filozofii niemieckiej - Strona 167
... wówczas jeśli chodzi o epistemologię badań historycznych, postulat wygaszenia własnej subiektywności (własnego Ja) badacza-historyka, tzn. przekształcenia się w trakcie badania jak gdyby w czysty, pozahistoryczny podmiot poznający.
10
Pomiędzy końcem i apokalipsą: O wyobraźni poetyckiej Zbigniewa Herberta
... wywiedzione z tradycji filozoficznej i literackiej, ma sens pozahistoryczny i obejmuje zjawiskami – niewidoczne, a obecne. Innymi słowy: o to, co. docieranie do pierwszych przyczyn zjawisk, ewokowanie jednostkowych i kategorialnych ...
Małgorzata Mikołajczak, 2013
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «POZAHISTORYCZNY»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
pozahistoryczny digunakaké ing babagan warta iki.
Przez cierpienie do miłości
Tak, czyściec to łaska doskonalenia się osoby ludzkiej w jej istnieniu pozahistorycznym. Punktem wyjścia dla tego rozumienia jest sprawiedliwość Boża ... «Opoka, Nov 14»
