BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «STAFFOWSKI»
Temukaké kagunané saka
staffowski ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
staffowski lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
Polska literatura współczesna - Strona 117
Pogodnemu, sielskiemu ogrodowi dawnej poezji Staffowskiej, owej poetyckiej aluzji do wyobrażeń edenu i związanych z nim marzeń o szczęściu i spokoju, przeciwstawiony tu został świat człowieka dwudziestowiecznego, z jego nie dającymi ...
Andrzej Z. Makowiecki,
1971
2
U podstaw liryki Leopolda Staffa - Strona 223
(Mp V 198) Wskazówki pozwalajace na interpretacjç Staffowskiego mitu rajskiego wedlug schematu: pra-jednia — stworzenie — pra-jed- nia, wskazuja. jednak takze i na co innego. Na ambiwalentny stosunek poety do spraw wielkiej ...
3
Cygańskim wozem: Miasta, ludzie, ksia̧żki - Wydanie 30 - Strona 134
Sny, fantazja, nadzieje, przyszłość — wszystko miało w nich prawo istnienia i rozwoju. Świat ten zamykał się najpełniej w sztuce, i tu zaczyna się rodowód staffowskiego kultu sztuki. „Niedokonany czyn śpi jeszcze we mnie" — pisał w „Mistrzu ...
Kazimierz Wierzyński,
1966
4
Młoda polska - Strona 207
cze zgodnie na ogół podkreślają refleksyjny charakter liryki Staffowskiej i jej filozoficzne zainteresowania, o tyle przy próbach określenia charakteru tej filozofii, kształtu Staffowskiej „mądrości" zdania ich są bardzo rozbieżne.
Stefan Żółkiewski, Henryk Wolpe, Henryk Markiewicz,
1965
5
Przegląd humanistyczny - Tom 10 - Strona 70
Bohater utworu — astrolog, a wiçc jakby áredniowieczny kontynuator dawnego „czciciela gwiazd i madrosci" z Przedspiewu i tylu innych liryków Staffowskich ostenta- cyjnie porzuca tu swojq pracowniç. Nie szuka, jak dawni bohaterowie ...
Jan Zygmunt Jakubowski,
1966
6
Warszawski okres twórczości: - Tom 2 - Strona 134
Zbieżną z Norwidem koncepcję pracy — twórczości demonstrował już Staffowski Adam, odrzucający chrześcijańską ideę pracy pojętej jako kara za grzech. W Ścieżkach polnych — o czym pisałam wyżej — praca staje się poręką „ładu", ...
7
Obraz Boga Ojca w kulturze - Strona 130
Wyjątkowe przeżycie, nie niepokoju, trwogi lub poznawczego niedosytu, lecz przeciwnie, radości z powodu skrycia się Boga poza światem, wyraził staffowski żebrak: Niedołężnym, szczęśliwym i głupim bełkotem Sławię cię, wielki Panie.
Mirosława Ołdakowska-Kuflowa, Urszula Mazurczak, Katolicki Uniwersytet Lubelski. Wydział Nauk Humanistycznych,
2000
8
Poezja Leopolda Staffa: interpretacje - Strona 96
Te trzy odsłony Staffowskiej liryki: symbol istyczna - klasycyzująca i, jakby jej nie nazwać - „różewiczowska", są nie tylko ze sobą logicznie powiązane, ale i wyrastają, jestem przekonana, nieodmiennie z tego samego poczucia podmiotowej ...
Anna Czabanowska-Wróbel, Paweł Próchniak, Marian Stala,
2005
9
Literatura polska i rosyjska przełomu XIX/XX wieku - Strona 186
Również w przekładzie sonetu Rzeźbiarz Kalin-ski wierny jest budowie Staffowskiego wiersza (którego czterowiersze nie są związane rymem abba, cddc, ter- cyny zaś rymują się według schematu abc, abc). Natomiast Geleskuł w nowym ...
Hanna Filipkowska, Instytut Badań Literackich (Polska Akademia Nauk),
1978
10
Późna twórczość wielkich artystów - Strona 139
Dopiero II wojna światowa zniweczyła cały dotychczasowy klimat poezji StafFowskiej. Zachwiała się jego wiara w człowieka: Czytam historię I widzę, coś robił Przez tysiąclecia, Człowiecze ! Zabijałeś, mordowałeś I wciąż przemyśliwasz, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «STAFFOWSKI»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
staffowski digunakaké ing babagan warta iki.
Nowa książka prof. Włodzimierza Wójcika Festiwalu …
Szkice o twórczości Tadeusza Różewicza - autor tej książki prócz "wątku Różewiczowskiego" podejmuje jeszcze jeden temat; "temat Staffowski". Marian Kisiel ... «Gazeta Universytecka, Jul 09»