BUKU BASA POLANDIA KAKAIT KARO «TEODYCEA»
Temukaké kagunané saka
teodycea ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
teodycea lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Polandia.
1
O racjonalności w religii i w religijności (raz jeszcze). Wykłady
Stwierdzenie tych faktów stanowi bezpośrednie przesłanki do postawienia problemu teodycei, to jest „wyjaśniania zjawisk anomicznych w kategoriach religijnych legitymizacji”. Wyjaśnianie to może występować (i faktycznie występuje) na ...
Zbigniew Drozdowicz,
2010
2
Bóg cyborgów - Strona 108
Technologia wykonuje także pracę teodycei w tym sensie, że stara się zło w jego podstawowych przejawach zawrzeć w sobie (technologia rozumiana jako istota techniki) jako formie technodycealnej", a pozostałe zło wyłączyć z własnego ...
Chodzi o teo. O teodyceo-teodyceę. Tego jeszcze nie przerabiałeś szczegółowo, skoro nie byłeś w Rzymie. Prawda? Ale co to jest teodycea, to wiesz. – O tym może za chwilę, najpierw chciałem... – Co to jest teodycea? Szybko! Poddałem się.
4
Tragizm, historia, prywatność - Strona 62
Absurd znalazł się w centrum nowożytnej teodycei. Teodycea ta przestała być teo- dyceą, gdyż nie ma w niej Boga. Ale pozostaje ona jednak nadal teodyceą, ponieważ trwa w niej ślad po Bogu. Ślad w postaci określania różnych zjawisk jako ...
5
Filozofia religii Immanuela Kanta: - Strona 208
Zgodnie z klasyczną teodyceą (w wykładach Kant wprost polemizuje z Leibnizem) przeciwko świętości prawodawcy miałoby świadczyć istniejące moralne zło, przeciwko jego dobroci – cierpienie rozumnych istot, a przeciwko sprawiedliwości ...
6
Stanisław Lem: pisarz, myśliciel, człowiek - Strona 171
yc, ze stosunkowo wielu tekstom w dorobku Lema, pisarza znanego skadin^d ze sq'entyzmu i laickosci, przyswie- ca — rodowód swój majaca w mysli otwarcie religijnej — figura teodycei. I nie ma na to wiekszego wplywu ...
Jerzy Jarzębski, Andrzej Sulikowski,
2003
7
Romantyzm, rewelucja, marksizm: colloquia #. - Strona 73
Absurd znalazł się w centrum nowożytnej teodycei. Teodycea ta przestała być teodyceą, gdyż nie ma w niej Boga. Ale pozostaje ona jednak nadal teodyceą, ponieważ trwa w niej ślad po Bogu. Siad w postaci określania różnych zjawisk jako ...
8
Apologia przypadkowości: studia filozoficzne - Strona 11
Oczywiście: nie można mówić o tego rodzaju wątkach teodycei, pomijając samą teodyceę. Dzielę więc dalsze moje rozważania nie na trzy, ale na cztery części, a mianowicie: 1. Teodycea i no- wożytność; 2. Autonomizacja jako wątek ...
9
Tradycja i nowatorstwo w kulturach i literaturach słowiańskich
inalna^ artystyczna wykladniç wspólczesnej teodycei. Czytanie Bialoszewskiego przez figurç teodycei na pierwszy rzut oka budzic moze opór. W koñcu malo który pisarz tak rzadko przeciwstawia dobro zhi. A, przypomnijmy ...
Izabela Kowalska-Paszt,
2004
10
Herbert Spencer a problemy socjologii religii - Strona 209
Pierwszy rodzaj teodycei reprezentują: 1. Teodycee eschatologii mesjańskich. Zapewniają one o nastaniu sprawiedliwego zrównania w przyszłości, już w tym świecie. Prowadzi to do tego, że „proces eschatologiczny polega na politycznym i ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «TEODYCEA»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
teodycea digunakaké ing babagan warta iki.
Dobro i zło w aspekcie wszędobylskiej dychotomii
Teodycea, czyli jak pogodzić boską opatrzność z obecnością zła? Można przyjąć za punkt wyjścia charakterystykę Boga na wskroś złośliwego, ponieważ ... «Wiadomosci 24, Mar 13»
Ateizm, gnoza i magiel polski
Ach, zawsze się włączy ta katolicka teodycea, która mówi, że wszystko za nas spełni Opatrzność. T. B.: Kardynał Glemp później się z tego tłumaczył, w 2000 ... «Krytyka Polityczna, Mar 13»
Ważna debata. Kto się boi Cattelana w Polsce? Polemika Jarecka …
Chcieliśmy zainspirować tu publiczność do refleksji nad sensem zła we wszechświecie (stąd Leibniz, "Teodycea"), nad moralnym wymiarem cierpienia (grafiki ... «Gazeta Wyborcza, Nov 12»
Unde malum? Teodycea według Iwaszkiewicza
pytał Gottfried Leibniz, niemiecki filozof, fizyk i matematyk, żyjący na przełomie XVII i XVIII stulecia, w dziele zatytułowanym "Teodycea o dobroci Boga, wolności ... «Wiadomosci 24, Nov 09»
"Ludzie moralnie wartościowi nie czują się świętymi"
Jeśli myślisz, że jest inaczej, że wystarczy pan Bóg, kodeks etyczny, posłuszeństwo autorytetom lub teodycea - mylisz się. Istotą moralności i człowieczeństwa ... «Wirtualna Polska, Jul 09»