BUKU BASA ROMAWI KAKAIT KARO «A TRANSCENDENTALIZÁ»
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1
Recuo do meridiano; romance - Pagina 109
... a transcendentalizá-lo. Tinha fé. Seguiria as injunções de sua fé. Nem tinha dúvida, como dizia o Moreira. III ff BNTADO a uma mesinha, no Gonzaga, diante de RKCTTO DO MERIDIANO 109.
2
Temas e questões: antologia de textos - Pagina 209
... no seu decorrer, tirava a possibilidade à existência real do homem, não podendo transferir a lenda para a região do dogma, levaram-na para a região do mito; não podendo transcendentalizá-la, naturalizaram-na; não podendo transfigurar ...
Joaquim Pedro Oliveira Martins, Guilherme de Oliveira Martins, Maria Manuela d'. Oliveira Martins,
1981
3
Aproximações estéticas do onírico: - Pagina 146
O romantismo quis participar do amor; o simbolismo quis transcendentalizá-lo. Deu-lhe o classicismo a exata posição, situando-o na fronteira entre o humano e o divino. Temendo a participação, elevada ao auge pelo romantismo, ...
4
Pascoaes: Temas para uma leitura actual - Pagina 185
Somo-lo enquanto alma, e nunca como corpo; como espírito e ideia, não como matéria. O filósofo há-de questionar as essências, transcendentalizá-las, divinizando-as, e só a partir delas há-de propor a dignificação humana.
Augusto Santos Silva, Isabel Margarida Duarte,
1980
5
As razões do imaginário: comunicar em tempo de revoluc̜ão, ...
"não podendo transferir a lenda para a região do dogma, levassem-na para o mito; não podendo transcendentalizá-la, naturalizassem-na: não podendo transfigurar o rei em Deus. fizessem dele um herói" (Martins, O.: 1879, 141) 34 ...
Maria de Lourdes Netto Simões,
1998
6
Saudade e profetismo em Fernando Pessoa: elementos para ...
... teosofia encontrou espaço para conciliar o paradoxo que o dualismo impõe, Pessoa joga-se na aventura impossível de encontrar, apenas no mundo sensível - mundo que desrealiza como forma de transcendentalizá-lo - essa pátria eterna, ...
7
Templo, praça, coração: a articulação do campo religioso ...
Quando os pentecostais católicos olham o mundo objetivo — os drogados, os doentes, os pobres — é para tirá-los de sua situação objetiva e transcendentalizá-los. Assim o programa de televisão fala que os pobres, os doentes são Jesus, ...
Luiz Roberto Benedetti,
2000