BUKU BASA ROMAWI KAKAIT KARO «GĂTEÁLĂ»
Temukaké kagunané saka
găteálă ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
găteálă lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Romawi.
1
Portul popular din jedețul Sibiu - Pagina 18
Amintim aici găteala capului cu coif şi cătrinţa „oacheşe" de Ilimbav. Portul femeiesc Felul de acoperire a capului era în trecut mult mai diferenţiat decît astăzi, principala diferenţiere fiind determinată de vîrstă sau de ocaziile ceremoniale.
Ilie Moise, Horst Klusch,
1978
2
Opere: Sub ingrijirea unui colectiv - Volumul 8 - Pagina 438
era întinsă masa, erau vreo şasezeci de inşi, bărbaţii-n frac şi cu cravată albă, iar femeile, fie ele chiar şi mai bătrîioare, în găteală decoltată, lume nu numai interesantă, ci – pe ici, pe colo – şi frumoasă. Frumoasă era-ndeosebi şi perechea ...
3
Spectacolul nunții din Țara Oașului - Pagina 35
GĂTEALA MIRESE Două acţiuni distincte şi importante sunt săvârşite concomitent la casa miresei şi a mirelui în noaptea din ajunul nunţii şi în dimineaţa următoare: găteala miresei şi confecţionarea steagului de nuntă. Ambele acţiuni sunt ...
Gheorghe Focşa, Daniela Oltean,
1999
4
Buletinul deciziunilor - Volumul 55 - Pagina 353
Monede de metal găurite ca obiecte de găteală. 'Prohibirea lor la import. Confiscarea celor în circulaţie. (Art. 218 legea generală a vămilor). După dispoziţiunile art. 218 din legea vamală anularea procesului-verbal de contrabandă are de ...
Romania. Inalta Curte de Casație și de Justiție,
1940
5
Zona etnograficā Buzāu - Pagina 75
Marama era purtată numai de femeile măritate, prima dată punîndu-se la nuntă, după ce se scotea podoaba de mireasă. In costumul popular tradiţional de sărbătoare a existat în trecut o piesă aparte în ansamblul pieselor de găteală a capului ...
6
Civilizația română sătească - Pagina 127
Fota 1. împodobirea (sau găteala) capului cunoaşte şi ea o mare varietate zonală; înţelegerea acestui mod de înfrumuseţare poate aduce reale servicii nu numai ca o completare a datelor, ci şi pentru pătrunderea în adâncime a ceea ce se ...
Ernest Bernea, Rodica Pandele,
2006
7
Folclorul: obiect, principii, metodă, categorii - Pagina 241
Din moment ce ele se gasesc destul de des, denota ca odinioara au consti- tuit gateala curenta a capului s. i ca numai timpul, carea dezagregat unîntreg ritm patriarhal de viutä, a dus si la disparóia, în cea mai mare parte, a formelor urmarite ...
8
Revista de etnografie și folclor - Volumele 20-23 - Pagina 76
Cămaşa cu platcă putea fi „de purtare" la muncă sau „de găteală" la diferite ocazii festive. Se compunea din două piese distincte cusute una de alta. La cămaşa de purtare, partea de sus era mai simplă, gura cămăşii se închidea cu nasturi, ...
Institutul de Folclor (Romania), Academia Republicii Socialiste România. Institutul de Etnografie şi Folclor,
1975
9
Anuarul - Volumul 2 - Pagina 236
Cosiţele au constituit o găteală străveche, specifică acestora. Se pare că s-au purtat în aproape tot cuprinsul Transilvaniei, dar au fost părăsite, păstrîndu-se izolat. În zona zadiei roşii des învrîstate s-au păstrat pînă în timpuri apropiate pe valea ...
Muzeul Etnografic al Transilvaniei,
1959
10
Strǎvechi mǎrturii de civilizaţie româneascǎ: Transilvania - Pagina 286
Pe plan local, portul s-a diferenţiat pe grupe de vîrstă, în găteala capului, în croiul şi nivelul artistic al pieselor principale, purtate de copii, de flăcăi, de bărbaţi, ca şi de fetiţe, de fetele intrate în joc, de nevestele tinere, de femeile mai vîrstnice.