APA TEGESÉ RĂMẤNE ING BASA ROMAWI?
Definisi saka rămấne ing bausastra Basa Romawi
RAMON, tetep, vb. III. 1. Intranz. (Ngenani makhluk) Tetep ana ing panggonan, ora ngganti utawa ninggalake panggonan utawa panggonan ing ngendi; (bab barang) kudu ditinggalake, ora bakal dijupuk saka ngendi dheweke. \u0026 # X25ca; Expr. Tinggal kanthi becik (utawa sehat, kanthi tentrem), rumus ucapan sing ditepungi dening wong-wong sing ninggalake wong sing tetep. Kanggo njaga ati utawa mripate wong (utawa wong) utawa duwe wong liya (utawa wong) ing ati = kanggo tresna marang wong sing akeh barang utawa wong. Tetep karo kita diarani minangka alesan kanggo kebijaksanaan, supaya tetep rahasia. \u0026 # X2666; Kanggo mungkasi ing wong utawa ing panggonan. \u0026 # X2666; Ninggalake konco. Humulisme tetep ngiwa. \u0026 # X2666; (Asring diikuti kanthi "konco" netepake) Kanggo ninggalake utawa bakal dikalahake dening wong liya; (bab jam) tandha wektu tundha. \u0026 # X25ca; Expr. (Pop.) Tetep perkara (utawa piyantun) = break saka tim, companionship, mungkasi kenak kendaraan ninggalake. (Reg.) Tetep Wong = Surviving wong sing wis ndhukung dheweke, care kanggo wong. \u0026 # X2666; Kanggo mati (ing medan perang). \u0026 # X25ca; Expr. (Fam.) Ayo balung (utawa balung) tetep nang endi wae = ora bisa bali saka panggonan adoh; kanggo mati. \u0026 # X2666; Kanggo tansah manggon ing sak panggonan; p. ora kanggo misahake saka obyek, saka pendapat, saka sikap; lan dheweke isih tetep ana. \u0026 # X25ca; Expr. Tinggal ing dalan (utawa wani) = kanggo ngilangi sarana urip, kemlaratan. 2. Intranz. Dadi, nemokake utawa tekan panggonan utawa kahanan tartamtu; kanggo mungkasi sikap tartamtu, kanggo njaga aspek tartamtu. \u0026 # X25ca; Expr. Tinggal karo mung .. = kudu nanging .. Tansah mikir = kanggo tapa, kanggo nggambarake. Kanggo tetep lying = dadi goroh. Kanggo tetep kuat = bakal diselani, durung rampung, ora bisa ditanggulangi. Tetep ing tangan wong = ngrambah, ing dodo wong. Kanggo tetep isin = dadi ngguyu. Tetep diobong (utawa dipanggang, dipanggang), diarani nalika wong rampung entuk kekuwatan kanggo ngontrol diri ing ngadhepi kahanan. Dadi sing dibayar, diarani yen ora bisa bali menyang pambayaran sing dianggep salah sijine supaya ora cukup utawa salah dikira. Kanggo dadi angel = dadi ngandhut. Bab iki isih dipahami utawa kita isih mangerteni, wis ngandika kanggo mungkasi diskusi, sawise persetujuan wis rampung. (Pop) Kanggo tetep (kabeh) menyang (wong) = mutusake siji bab miturut karsanipun, nyerahake pandangan liyane. (Rare) Tetep wong ing tangan = njupuk menyang wong kang proyek. Apa babagan (karo) ..? = apa sing terjadi (karo) ..? apa resolusi sing kita njupuk? 3. Intranz. Kanggo terus ana, kanggo njaga negara sing padha, tetep, ora kanggo ngganti. \u0026 # X25ca; Expr. Tetep karo dina = terus urip, lunga urip, ditinggal urip. \u0026 # X2666; Tansah, tetep ing kesadaran wong kanthi nilai sing diwakili. \u0026 # X2666; Urip. \u0026 # X2666; Kang, njupuk, maringaken kepemilikan wong. 4. Intranz. Kanggo njaga minangka istirahat sawise ngetokake bagean karo sing dadi kabèh; lan liwat. \u0026 # X25ca; Expr. Akeh wis, ora sethithik ngandika, minangka dorongan, nalika paling sregep wis rampung. Aja (tetep) sapa bae nanging .. = ora nemokake solusi wong liya saka .. Tetep kanggo wektu liyane = kanggo nundha tanggal sing luwih anyar. Ora ana keraguan (ora ana) keraguan = ana kepasten sing. Ora (ora) tetep utawa tetep? = manawa, ora perlu ngobrol. 5.Tranz. (Reg., Sambungake karo aksi kompetisi, kompetisi dll.) Kanggo ninggalake wong konco; kanggo ngalahake dheweke, kanggo ngalahake dheweke, kanggo ngalahake dheweke. [Perf. s tetep, bagean. tetep. \u0026 # X2013; Var: tetep vb. II] \u0026 lt; \u0026 apos; \u0026 gt; Lat. Reman.
BUKU BASA ROMAWI KAKAIT KARO «RĂMẤNE»
Temukaké kagunané saka
rămấne ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
rămấne lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Romawi.
După cum mlădiţa nu poate aduce roadă de la sine, dacă nu rămâne în viţă, tot aşa, nici voi nu puteţi aduce roadă, dacă nu rămâneţi în Mine. Eu sunt Vița, voi sunteţi mlădiţele. Cine rămâne în Mine şi în cine rămân Eu, aduce multă roadă; ...
Beniamin Faragau, Beniamin Fărăgău,
2008
2
Corespondența completă - Volumul 2
[H] Că mai apoi vrea ca determinarea în jos să dispară și să rămână cea spre dreapta, ea singură [solam] și aceeași, aceasta o tăgăduim. [I] [Rămâne] ea singură? Să facem un experiment, de fapt, mobilul din A lovind în B ricoșează în F, ...
3
Caietele timpului (epub)
diversitatea. În vorbirea obişnuită, „a rămâne“ are două accepţiuni: a) „Se înregistrează“, „se înse(a)mnă“: rămâne un semn după rană – cicatricea. b) „Adastă“: uniipleacă, alţiirămân = continuăsă stea. La temeiul ambelorstătrecutul = rămâne.
4
Opera poetică: - Pagina 372
Deci rămân nemişcat, aici... Sunt cel care mereu vrea să plece; Dar totdeauna rămâne, totdeauna rămâne, totdeauna rămâne, Rămâne până la moarte, chiar şi când pleacă, rămâne, rămâne... Fă-mă uman, noapte, fă-mă fratern şi prevenitor.
5
Biblia: Sfânta Scriptură - Volumul 1 - Pagina 2528
Acum voi sunteți curați, din pricina cuvântului, pe care vi lam spus. Ioan 13:10 Ioan 17:17 Efes 5:26 1Pet 1:22 4. Rămâneți în Mine, și Eu voi rămâne în voi. După cum mlădița nu poate aduce rod de la sine, dacă nu rămâne în viță, tot așa ...
Traducerea Dumitru Cornilescu,
2015
6
Biblia Ortodoxă: - Pagina 224
Şi aceasta este porunca Lui, ca să credem întru numele lui Iisus Hristos, Fiul Său, şi să ne iubim unul pe altul, precum nea dat poruncă. 24. Cel ce păzeşte poruncile Lui rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu în el; şi prin aceasta cunoaştem că El ...
7
Probleme si teste de logicã, argumentare si ... - Pagina 116
şi ar rămâne prizonierul 4 cu 1 bob. Dacă prizonierul 2 alege 3 boabe, atunci prizonierul 3 alege 2 boabe, pentru ca prizonierul 4 să aibă 1 bob. Ar scăpa de execuţie prizonierii 2 si 3. Deci nici această situaţie nu-l scapă de execuţie pe ...
Iar rămânerea în Hristos trebuie definită neapărat ca o relaţie vie, care să-i permită lui Hristos să rămână în noi şi să lucreze prin noi. Această dublă condiţionare a rodirii se datorează, pe de o parte, libertăţii noastre de a alege să rămânem ...
Beniamin Faragau, Beniamin Fărăgău,
2013
9
Dincolo de ființă: Neoplatonismul și aporiile originii ... - Pagina 183
vreme ce aceste două părţi ale sale rămân distincte una de alta, atâta timp cât nimic altceva nu vine să realizeze unirea lor1. Pornind de la această observaţie, Porfir ridică o problemă foarte subtilă: dacă intelectul nu poate intra în sine, ...
10
Romanul existenţialist postbelic: Marin Preda, Augustin ... - Pagina 42
între adevărul ştiinţific şi viaţă, unde selecţia evidentă rămâne viaţa - un cadru pe care filozofii recenţi îl numesc perspectivă din neant şi marchează ideea de adevăr obiectiv, impersonal. Gândind la o evoluţie a lumii, a universului, te simţi ...