BUKU BASA RUSIA KAKAIT KARO «ВОСКРЕСИТЕЛЬНИЦА»
Temukaké kagunané saka
воскресительница ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
воскресительница lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Rusia.
1
Героическая эпос бурят - Страница 51
Вот описание бега богатырского коня Харасгай Мэргэна: Исключительно большую роль играет в улигерах небесная дева-воскресительница. Этот образ описывается с большой любовью: Далай Баян хаанайла УхэЬэни бодхоохо, ...
Надежда Осиповна Шаракшинова, 1968
2
Бурятские волшебные сказки: - Страница 6
Оживляют его побратимы: лисица, лев, медведь, хотя в большинстве публикуемых сказок воскрешению героев способствуют девы-воскресительницы. В сказке "Молодец Алсуу- дар Мэргэн и его сестра Агуу Ногоон" такую миссию ...
С. С. Бардаханова, М. И. Тулохонов, Бадма-Ханда Бадмадоржиевна Цыбикова, 1996
3
Trudy Imperatorskoj Rossijskoj Akademii - Том 1 - Страница 126
Она мать «наша и воскресительница; мы на одну Ее «надѣемся, а больше ни на кого». Послѣ того она просила Мельгунова ходатайствовать у Престола Ея Вкличкствл о продолженіи къ нимъ Монаршихъ милостей и ...
Imperatorskaja Akademija Nauk (Sankt-Peterburg), 1840
4
Русский архив. Историко-литературный сборник. 1867
Ваше стихотворное изъявленіе глубочайшей преданности сей пѣвицѣ я читалъ съ трогательнымъ колыханіемъ сердца и желаю сердечно, чтобъ сія превосходная воскресительница, соблаговолила заглянуть въ поэтическій ...
5
Эхирит-булагатские улигеры: - Страница 40
Предпринятый сестрой героический поход преследует прежде всего цель добыть воскресительницу для умершего брата. Воскресительница предстает одновременно и как суженая героя. Здесь, по-видимому, произошла ...
Дулма Доржиевна Гомбоин, 1990
6
Система жанров бурятского фольклора - Страница 45
Героиня привозит домой воскресительницу - дочь Уса Лу сан-хана. Дочь Уса Лусан-хана оживляет брата героини. Дева-воскресительница первый раз перешагивает через собранные кости героя - мясо начинает срастаться.
Светлана Сумановна Бардаханова, А.Б Соктоев, 1992
7
Типология традиционных жанров бурятского фольклора
Мотив противопоставления активности сестры пассивности брата указывает на высокое положение женщины в обществе. Предпринятый ею героический поход преследует цель добыть воскресительницу для умершего брата.
М. И. Тулохонов, М. Н. Намжилова, 1989
8
Образы батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе
Тогда конь только «организует», так сказать, воскрешение, привезя обманом к телу хозяина деву-воскресительницу, обычно дочь небесного божества. Достигнув неба, конь похищает ее, привлекая своей красивой иноходью; ...
9
Женские образы в героическом эпосе бурятского народа
Как видим, в сравниваемых вариантах присутствуют многие улигерные персонажи, его сестра, суже- ные-воскресительницы, мангадхайки, по героическая идея сказаний утрачена. Универсальность образа земной сестры ...
Евгения Николаевна Кузьмина, 1980
10
Тайна трех: Египет и Вавилон - Страница 339
... личность безъ пола — тайна Одного безъ тайны Двухъ — не можетъ исполниться. Вотъ почему не находитъ Гильгамешъ вечной жизни: „воскресительница мертвыхъ", тиЬа1Ма1 тШ — есть богиня Иштаръ, а ее-то онъ и отвергъ.
Дмитрий Сергеевич Мережковский, 1925
