BUKU BASA TURKI KAKAIT KARO «CÜNUN»
Temukaké kagunané saka
cünun ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
cünun lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Turki.
1
Köroğlu: bir toplumsal direnişin destanı - Sayfa 113
"Ben Âşık Cünun'u Çenlibel'e götürüyorum. Cafer Paşa'ya dersin ki, eğer Telli Hanım a bir şey derse onun toprağını torba ile taşıtırım. Derisine saman basarım. Sen de sabaha kadar ses çıkarırsan kendini ölmüş bil." Sonra da Âşık Cünun'u ...
2
Balıkesirli Abdülaziz Mecdi divanı - Sayfa 146
Vahdet-i mevcudu idrak etmeyen gafillerin Sjulesi sönmüs, duran efkâridir nar-i cünun Äkil-i mecnun-nümaya yok sözüm zira olur Böyle âkillerde akla perde etvar-i cünun Baska türlü meth için seydahgi yoktur sebep Äkile memduh olur mu ...
Abdülaziz Mecdi Tolun, Osman Ergin, 1945
3
Köroğlu destanı - Sayfa 87
Şimdi Cafer Paşa'yı karın ağrısında koyalım dursun, bakalım Âşık Cünun'un işi nice oldu? Aradan birkaç gün geçince ortalık yatıştı. Bir gece aynı cariye Âşık Cünun'un yanına gelip dedi: - Telli Hanım seni çağırıyor. Âşık Cünun ayağa kalktı.
İsa Öztürk, Mehmet Ulusel, 2003
164 - Aklıma etti şebihun yine sevdâ-yi cünun tuttu mülk-i hıredi şûriş i gâvga yi cünun Geleyim mahşere Leylâ diyerek derzencîr Eyleyim Kays-ı dil âşüfteyi rüsvâ-yi cünun Etme pâmâl ki Kays'ın dil-i pür dâğıdır Gonce-i lâle-i pejmürde-i ...
Fehîm, Sadettin Nüzhet Ergun, 1934
5
İslâm ansiklopedisi: Cilve - Dârünnedve - Sayfa 126
Akıl hastalığı ile ilgili hükümlere fıkıh kitaplannın değişik bölümlerinde temas edilmesinin yanı sıra fıkıh usulü eserlerinde "Semavî (insanların iradesi dışında oluşan) Ehliyet Arızalan" başlığı altında cünûn hali özel olarak incelenmiştir.
Türkiye Diyanet Vakfı, İSAM Türkiye Diyanet Vakf ıİslâm Araştrımalar ıMerkezi, 1993
6
Türk dünyası edebiyat tarihi - 2. cilt - Sayfa 486
Koroğlu'nun Erzurum Seferi Erzurum Paşası Cefer Paşa'nın, bir pehlivan meydanı, bir de aşıg meydanı" vardır. Pehlivan meydanı, Gara Pehlivan'dan, âşık meydanı ise Âşık Cünun'dan sorulmaktadır. Köroğlu'nun şöhretini işiten Âşık Cünun, ...
7
Fehı̂m-i Kadı̂m: hayatı, sanatı, dı̂vân'ı ve metnin ... - Sayfa 624
3 — İtme pâmâl ki Kays'un dil-i pür-dâğıdur Gonca-i lâle-i pejmürde-i şahrâ-yı cünün 4 — Bid-i mecnündan idüfi tahta-i tâbütumı kim Beni öldürdi ğam-ı zülf ü temennâ-yı cünün 5 — Zülf ü ebrünı idüp cim ile nüna teşbih Yazdı ser-levh-i dile ...
Fehı̂m, Undjuzāde Mustafa Fehı̂m, Tahir Üzgör, 1991
8
Köroğlu: şamandan âşıka, alptan erene - Sayfa 69
Ancak bazı işaretlere bakılırsa Âşık Cünun belki de ilk zamanlarda bu fonksiyonu üstlenmiştir. Nitekim Cünun'la alâkalı efsanelerde onun reel âlemle ilişkisinin kesildiği ve öteki dünyanın sakini olduğu görülmektedir. Bu efsanelerden birinde ...
G. Makamatı. Cünûn. ecenin ilk kısmındaki bu yolculuğumâlîbirmakamdaydı.. uzaktan, su şırıltısı ve kurbağa seslerine benzer sesler geliyordu.. ağaçların arasından yavaş yavaş yürüdüm.. sonunda, yukarıdan sarkan bir çardağa benzeyen sık ...
10
Kalbin Zümrüt Tepeleri - 1:
Bu hâl ve bu iltibası ifade etmesi bakımından, Abdülaziz Mecdi Efendi,nin, cünûn redifli şu gazeli oldukça mânidârdır: “ Cezbe derler bir cünûn vardır fevz-i emin Bundan eyler itilâ bâlâya esrâr-ı cünûn” Evet, cezbenin zâhiren cinnete benzeyen ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «CÜNUN»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
cünun digunakaké ing babagan warta iki.
Ö.Tuğrul İnançer'le aşk üzerine
Muhabbetin cünun şubesine aşk denir. Aşkta akıl yoktur, irade yoktur; çünkü bir duygudur. Ancak bu duygunun fiile, amele intikal etmesinde Allah'ın koyduğu ... «Memleket, Des 10»
