BUKU BASA TURKI KAKAIT KARO «DIĞERKÂM»
Temukaké kagunané saka
diğerkâm ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
diğerkâm lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Turki.
Sanço, kendiniinkâr teorisine uygun olarak 80. sayfada şunu haykırabiliyor: “Yoksa diğerkâm gerçek dışı ve varolmayan birşeymidir? Aksine,bundan daha sıradanbir şey yoktur!” Alman küçük [burjuvalarının] bilincinin [“diğerkâm olması”] bizi ...
Karl Marx, Friedrich Engels,
2014
2
Eski sevgila: Hikâyeler - Sayfa 142
Diğerkam, diğerkam!.. Bu sözcüğü ne zaman söylesem gözlerim yaşarır. Öylesine özlemişimdir; bir anı, bir vasiyet gibidir «diğerkam,» oğlum gibidir, oğlum değildir benbenci, tamahında değildir dünyanın, ne bana benzer ne ablasına, belki de ...
3
Milliyet ideali ve topyekũn millî terbiye - Sayfa 190
Bu düşüncelerle iş yapmak ve bir işi tamamlamak başkadır, diğerkâm temayüllerle iş yapmak ve işi bitirmek te yine başkadır. Hodbinlik temayüllerinin tesiri altında kalarak yapılan ve tamamlanan işler zamanla benim bu istikametteki ...
4
Kalkınmaya baş koyanlar ve taş koyanlar: anılar ve tanılar - Sayfa 222
“Diğerkâm olun!” Hatta bu sözleri bir gün küçük oğlunu yolcu ederken Gar'da kartvizitinin arkasına yazmış ve trenin penceresinden uzatarak vermiştir. Kartın arkasında “Diğerkâm olun!” yazılıdır. Diğerkâm olmak, bencil olmamaktır, başkalarını ...
5
Darlık buhranları ve İslâm iktisat siyaseti - Sayfa 18
3) Nihayet Sombart'm tasnifine göre zihniyetin iktisadî hayatta üçüncü tezahürü de insanların ekonomi faaliyetlerinde diğerkâm (özgeci) ve mütesanit, yahut hodgâm, yani egoist ve ferdiyetçi tarzda hareket etmeleridir. Sombart'm bu tefriki ...
6
Makaleler: Sabri F. Ülgener ; yayına haz. Ahmed Güner Sayar - Sayfa 37
Nihayet Sombart'ın tasnifine göre zihniyetin iktisadî hayatta üçüncü tezâhürü de insanların ekonomi faaliyetlerinde diğerkâm ve mütesanit, yahut hodgâm, yani egoist ve ferdiyetçi tarzda hareket etmeleridir. Sombart'ın bu tefrîki diğer ikisi kadar ...
Sabri F. Ülgener, Ahmed Güner Sayar,
2006
Tek başına olan ben için sen yoktur. Böyle düşünülünce sencillik ne anlama gelir? İlhan Selçuk sencilliği bencilliğin karşısına koyup onun karşıtı anlamında kullanmış gibi geldi bana. Bencilliğin karşıtı özgecillik (Başkacıllık, diğerkâmlık, ...
Öner Ünalan, Ragıp Gelencik,
2014
8
Bütün eserleri - 5. cilt - Sayfa 354
İnsanı hayvanlardan "diğerkâm"lıkları ile ayırıyorlardı. İnsan, "digerkâm"dır. Başkalarını düşünür. Hayvan bunu da yapamaz ya!.. İşte bizi yükselten taraf!.. Bu buluşu bir dostuma anlattım. O kurnazca gözlerime baktı ve hafifçe gülümsedi: "O da ...
Şükûfe Nihal Başar, Yaprak Zihnioğlu,
2008
9
Insan üzerine deneme - Sayfa 103
Bu kadar karşıtı hiç bir menfaata kapılmadan verebilen, bu derece alicenap ve diğerkâm olan ikinci bir insan göstermek ne zordur. Hz. Yusuf, faziletin ameli ve fiilidir: Adamı aşan kudretin kendini tezahür ettirmesidir; kendi varlığını kabul ...
10
Anti-komünizmden küreselleşme karşıtlığına: milliyetçi ... - Sayfa 209
Buna göre, dünya toplumları arasında iki genel kategori var: Bencil ahlâka dayalı toplumlar ve diğerkâm ahlâka (altruism) dayalı toplumlar.7 Tahmin edilebileceği gibi, birinci tür toplumlar Batıda ve Kuzey Amerika'da bulunmakta. Boz- dağ'a ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «DIĞERKÂM»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
diğerkâm digunakaké ing babagan warta iki.
Mehmed Şevket Eygi
Müslüman hanım mütevâzı, diğerkâm, alçak gönüllüdür; Süslüman gururlu, kibirli, bencildir. 10.Müslüman hanım kanaatkârdır, Süslüman kanaat nedir bilmez. «Haber Kıta, Sep 15»
İltica hakkında bilmemiz gereken birkaç husus
Göç ve iltica konularında acıma ve hissiyat dolu, eşitsiz ve istikrarsız bir insan ilişkisine işaret eden “müsamaha” yaklaşımından çağdaş, hukukî ve diğerkâm ... «Taraf, Sep 15»
Zalimin uşakları
Belki de, aslan-manda savaşının iki ihtimalli olması; fedakâr, diğerkâm mandaların ayıklanıp, döl verememeleri yüzündendir. Geriye, diğerleri yok edilirken, "Oh! «Radikal, Sep 15»
'MERHAMET DEVRİMİ'NE İHTİYAÇ VAR
Sayar, 'başkaları için ben' anlayışının yaygınlaşması gerektiğine dikkat çekerek, "Mütevazı insanların daha diğerkâm ve daha merhametli oldukları bilinir. «Milliyet, Apr 15»
Bir gönül insanı portresi
“O her zaman hakkı tutup kaldırma peşinde; mülk ve melekût âlemiyle alâkalı duyup hissettiklerini başkalarına duyurma iştiyakıyla yanıp tutuşan bir diğerkâm, ... «Zaman Gazetesi, Nov 13»
İnsanı Yalnızlığa İten Sebepler
Toplumda bu tür menfi duyguların esiri olan insanlar bulunduğu gibi, sadece kendisini değil başkalarını düşünen diğerkâm insanlar da vardır. Hattâ bu ... «Sizinti Dergisi, Mar 12»