APA TEGESÉ СЕНСУАЛЬНИЙ ING BASA UKRANIA?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «сенсуальний» ing bausastra Basa Ukrania.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka сенсуальний ing bausastra Basa Ukrania
sensual, a, e, filsafat. Adhedhasar perasaan sampeyan dhewe, perasaan. Mykola Bazhan nganggep donya kanthi cara konkrit. Dheweke ora mung nggawe maneh wahyu, nanging uga ngerteni, menehi pendapate. Akibaté, dheweke nduweni persepsi sensual sing diubengi karo harmoni pamikiran (Witches, 3, 1967, 199). сенсуальний, а, е, філос. Заснований на власному чутті, відчутті. Микола Бажан сприймає світ предметно. Він не тільки образно відтворює бачене, а й осмислює його, дає свою думку. Отже, у нього сенсуальне сприймання підкорене стрункості думки (Вітч., 3, 1967, 199).
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «сенсуальний» ing bausastra Basa Ukrania.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA UKRANIA KAKAIT KARO «СЕНСУАЛЬНИЙ»
Temukaké kagunané saka
сенсуальний ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
сенсуальний lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Ukrania.
1
Социально-педагогическия условия умственнаго развития ...
Вмѣсто естественнаго, цѣльнаго, сенсуально-логическаго развитія, вмѣсто положительно-философскаго или индуктивно-теоретическаго метода мышленія, и во всѣхъ учебныхъ заведеніяхъ нашихъ, даже въ университетахъ, ...
Афанасий Прокофьевич Щапов, 1870
2
Соціально-педагогическія условія умственнаго развитія ...
Но сила вещей, сила реальная, при помощи сенсуально-реалистическаго умственнаго склада русскаго народа, рано или поздно проявитъ законъ природы и естественной исторіи народа-законъ реальнаго развитія. Если русскій ...
Афанасий Прокофьевич Щапов, 1870
3
Sochinenii͡a - Том 3 - Сторінка 312
ственное требованіе сенсуально-реалистическаго умственнаго склада русской націи, боязнь естественно-научнаго реализма, какъ нигилизма или матеріализма, потомъ опять стала туманить и морочить классицизмомъ. Но сила ...
Afanasīĭ Prokofʹevich Shchapov, 1908
4
Сочиненія А. П. Щапова - Том 3 - Сторінка 312
ственное требованіе сенсуально-реалистическаго умственнаго склада русской націи, боязнь естественно-научнаго реализма, какъ нигилизма или матеріализма, потомъ опять стала туманить и морочить классицизмомъ. Но сила ...
Афанасій Прокофьевич Щапов, 1908
5
Сочинения А. П. Щапова ... - Сторінка 312
ственное требованіе сенсуально-реалистическаго умственнаго склада русской націи, боязнь естественно-научнаго реализма, какъ нигилизма или матеріализма, потомъ опять стала туманить и морочить классицизмомъ. Но сила ...
Афанасій Прокофьевич Щапов, Г. А. Лучинский, 1908
6
Исследования по истории механики - Сторінка 43
как назвал когда-то греков Брюнсвик. Даже самая крайняя защита неподвижности бытия — парадоксы Зенона — облекалась в конкретные, сенсуально постижимые образы стрелы, черепахи, Ахиллеса. Даже космология ...
Ашот Тигранович Григорьян, Наталья Михайловна Меркулова, Институт истории естествознания и техники (Академия наук СССР), 1981
7
Сочинения - Сторінка 596
... не только всякаго волшебства н чародѣйства. но и всякихъ мистическихъ видѣній, ощущеній и суевѣрныхъ представленій. Ненормальность, ложность такого патологическаго, сенсуально-галлюцинаціоннаго. 1) Замѣч. па ист.
8
История философии для физиков и математиков - Сторінка 162
Такое занятие соответствует названию схоластики, ее действительному содержанию и взгляду на сМ1аз ае1 как на мир, образ которого не зависит от сенсуального опыта, поскольку божий град не от мира сего. Схоластика ...
Борис Григорьевич Кузнецов, 1974
9
Religion dans la vie du peuple ukrainian: - Сторінка 75
Релігійне явище находило б отже, за нашою гіпотезою, в українській етнопсихе сприятливе підгрунтя, при чому, мабуть, відносна слабкість функцій інтелектуального пізнання і контролюючого сенсуального сприймання, що обидві ...
Ĭosyf Slipyĭ, Volodymyr I︠A︡niv, 1966
10
Идеи и образы Возрождения: Наука XIV-XVI вв. в свете ...
Нет, неоплатонизм Средних веков перешел в Возрождение, и его эволюция в рамках Возрождения состояла в инверсии, о которой уже шла речь, в представлении о пространственной, сенсуально постижимой субстанции как ...
Борис Григорьевич Кузнецов, 1979