APA TEGESÉ УЛОМИТИ ING BASA UKRANIA?
Definisi saka уломити ing bausastra Basa Ukrania
strain omli, omish; mn break munggah; dermaga, salib, p. Ngilangake bagean saka sakabehane; mati Gawe barang. Ngobong roti - apa sing bakal dadi roti? (Tesl., Buku Kehidupan, 1949, 29) .2. Break iku, break. Oh, serigala sing abu-abu, singa sing ana abu-abu, sing wow, mamko, sikil, gay, tindak kene? (Kolomyuki, 1969, 142); - Dadi kok sampeyan bisu? - sing [wanita] bengok banget. "Aku ora ngrusak tanganku, nanging sampeyan bisu!" (Vovchok, I, 1955, 136); Kanggo wong [buruh] nyuwil sikil utawa tangan tangan sing tiba, dheweke ditawan; lan sing dipatèni ing pati, disarèkaké ana ing semak-semak (Irchan, II, 1958, 255). (kaya, kaya, lan liya-liyané). Lan Maxim - mecah kaki: saka omah lan dalan, lan ana ing tavern ... (Peaceful, I, 1949, 214); Didenko ora nambah apa maneh, nguripake lan kesandhung kaya leg - ilang ing dusk (Golovko, II, 1957, 491) .3. jarang Ngganti owah-owahan (arah gerakan). Dipindhahake [Odarka] menyang Sharapa. Nanging langsung arah kasebut rusak, dheweke langsung mlaku (Le, Yu Kudrya, 1956, 172).
BUKU BASA UKRANIA KAKAIT KARO «УЛОМИТИ»
Temukaké kagunané saka
уломити ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
уломити lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Ukrania.
1
Slownjk česko-německý: S - U - Том 4 - Сторінка 746
ÚLOMEK, w. шьомвк. ULOMENJ, n., s. v. ulomiti, bie ”штатив, be! паша). D. ULOMENÍ, def., щенки, a, о, ind.. pp. ulomiti, abgehoben. Ulouienj4 kausek (Митей). Wil. 464. Ulouienû wëlew sowoceul, ein abgebrochen-er Ш! mit Dbll. Nomencl.
Josef Jakub Jungmann,
1838
2
Slownjk česko-némecký Josefa Jungmanna... Pomocj Českého ...
Rozk. Aby takéì skrze pokoru bylo, ie le k rytjŕstwj prawého úloliu nawracngj. Вод. eze. ULOKÁM, w. Los/iM. Ulokany oiraly', 11011 gefreß'en. L. ÚLOM, w. ‚швом. ÚLOMEK, w. Аишмнк. ULOMENJ, 1|., s. u. ulomiti, bie Ibbredoung, be! Kbbrud).
Josef Jakub Jungmann,
1838
3
О влиянии христианства на славянский язык: Опыт истории ...
188 стр., упоминаетъ о поклоненіи Литовцевъ „заeячему богу“, соединенпомъ съ слѣдующимъ повѣріемъ: „егда выѣхаше на поле и выбѣгняше заяць на поле, въ лѣсъ рощенія не вохожаше вну и не смѣяше ни розгы уломити.
Федор Иванович Буслайеw,
1848
Вона встала _ ах, ій мусила боліти голова, бо вона втомлена! Довге-довге волосся було цілком розпле)ивало стать золотим плаЩем майже до землі. Вона на пальці, Щоб уломити мені галузочку цвітучої ака_, Д---.с _ _ _-_-_---. ___ ...
Егда выехаше на поле и выбегняше заяць на поле —— в лес, (в) рощения не вохожаше вну и не смеяше ни розгы уломити..." 116. 116 ПСРЛ, т. 11, с. 188. Поставленный на третье место после бога неба и божественного кузнеца, ...
6
I︠U︡riĭ Z︠H︡atkovych i︠a︡k istoryk ta etnohraf - Сторінка 204
Обысте явора не уломили. Як го не уломити, Н1зчОГО вШКИ вИтИ. Теперь идуть у який близкий городець, назбирауть зеленый барвшок и коли ся ид хыж1 вертауть, так сшвауть: Дякуеме городоньку За твою уродоньку, Чтось нам ...
Oleg Sergeevich Mazurok,
2001
7
Znadoby do ukrainsʹkoi demonolʹohii - Том 33 - Сторінка 86
Я їдкого разу буу війшоу літноі порй у город уломити собі кукурудзіу і зачьну ломитн кукурудзи до печени і дйвю сі: шос у колопвьнх голе скаче. Я як тото уздріу і с того страху утік до хати. _ Звп. від Вас. Тимрика в Далешевн, пов.
Volodymyr Mykhaĭlovych Hnati︠u︡k,
1912
8
Perekladna ukraïnsʹka povistʹ XVII-XVIII stolitʹ - Сторінка 135
... недель, хогвл цар Санхос -вхать на поле. И тое хлопя, боячися присяги божой, не пов-вдал пану своему царю Санхосу тоей ради. И мовили слуги царю Санхосу не хогел души своей и уломити и престолом божшм подвигнути, ...
9
Narysy z istoriï ukraïnsʹkoï etnohrafiï ta ... - Сторінка 34
... Заечему богу и Мендеину, ег- да вьіехавши на поле и вьібегаше заяц на поле, в лес рощення не вохожаще вну и не смеяше ни розги уломити, и богом своим жряше, и мертвьіх телеса сожигаше и поганьство свое яве творяше».
Volodymyr Fedorovych Herienko,
1964
10
Lesi͡a Ukraïnka i suchasnistʹ: do 130-richchi͡a vid dni͡a ...
... ,уломити": „Лукаш. Уломи ж, моя Доле, хоч отую ожину, щоб собі промести, по снігу провести хоч маленьку стежину" [6, 121]. Символічно значущий елемент передає сему „зруйнувати" у народній традиції. У драмі Лесі Українки ...
Mykola H. Z͡Hulynsʹkyĭ, Volynsʹkyĭ derz͡havnyĭ universytet imeni Lesi Ukraïnky, Instytut literatury im. T.H. Shevchenka,
2008