Tegesé saka "八辔" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 八辔 ING BASA CINA

八	辔
bā	pèi

APA TEGESÉ 八辔 ING BASA CINA?

Definisi saka 八辔 ing bausastra Basa Cina

Wolung 辔 sing papat jaran uga ateges wolung jaran.

PERTALAN SAKA 八辔

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• Basa Cina: 八辔
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «八辔»

Temukaké kagunané saka 八辔 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 八辔 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 83 页

此言「六轡在手」,謂在手而已,不假控制, &言「六轡如手」,謂馬之進退如御者之手,故四八二 云「總八轡牽之贊者」。謂步牽馬,故八轡皆在手也。觖,故在手者唯六轡耳。^云:「賓覿,總乘馬。」注四馬當八轡矣。諸文皆言六轡者,以驂馬内轡納之於〇箋「四馬」至「之 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

推於御也,齊輯乎轡銜之際8,而急緩乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而執節乎掌握之間。內得於中心,而外合於馬 ... 古代四馬之車,每匹馬各有兩轡,共有八轡,但因兩旁兩馬的內轡系在栻前,在御者之手的只有六轡,故六轡又爲繮繩的代稱。本文中的「六轡」似指 ...

胡三元, 2015

簡易微積分

黃義雄 (工業管理). 屯をも*畷)肖コゲ八'、"の聯;轡桂鉢ビ巴黛ァ屯蛤。、,・、瞬ゎあ騒働轡畷。"""面 I,-、パ付'で。・・ Vi 、" I、 u・.土あ岱"螢畷轡轡轡く轡錦亜畷弄爪必八轡毯ゆ;円痴冷.

黃義雄 (工業管理), 2007

爾雅注疏(上): - 第 9 页

郭云:「轡,耙勒。見 II 。」云:「耙,轡革也。」革」者,轡首名革也。詩^云:「紫革金厄。」是也。犠。故郭云:「車軛上環,轡所貫也。」云「轡首謂之 19 衡,衡即軛,軛上著環以貫轡,此即載轡之環名者,御馬之具也。 1 : : ^乘駕駟馬,凡八轡,轅端之者,鑣,馬勒旁鐵,一名鐮。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 84 页

〇「驅之」者,今言「執策分轡」,謂一手執杖,又六轡以三置空手中,手,分置兩手,是各得三轡,故詩云「六轡在手」是也。繋於軾前,其驂馬外轡,并夾轅兩服馬各一一轡,六轡在序是 0 也。」然每一馬有兩轡,四馬八轡,以驂馬内轡鄭云:「兩服,中央夾轅者也。腸行者,言 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

三礼辞典 - 第 1279 页

毛傳, "钠,驂内轡也。"鄭玄箋 ... 據秦始皇陵二號绢車馬,乃是服馬之内轡繋於轼前之環,與舊説不同。未知孰 ... 【轡( ^ !配)】駕車馬之鍵繩。每馬有兩轡, ^四馬八轡,駕車時在御者之手爲六轡,有兩轡繋于轼前。《詩,鄭風,大叔于田》, "執辔如組,兩驂如舞。"《詩,秦 ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

呂氏春秋注疏 - 第 3 卷

外儲說右下》:「王良、造父,天下之善御者也;然而使王良操左革而叱納之於觖,故在手者惟六轡耳。」所言四馬六轡之故,因明白矣,譚氏欲申髙氏六轡之說,亦辭費六害在手,言馬之良也。』《正義》:『每馬有二轡,四馬當八轡矣,諸文皆言六害者,以驂馬內轡風.

王利器, 2002

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 610 页

以钠比司会之均入,则六辔皆纳于钠中,而非但二也。故注《礼》者曰: "钠在轼前,敛六辔之余。"与郑《说》为合。在轼前则不在两旁,敛六辔则非止纳一辔矣。抑考古之言喾者皆云六辔,如"六辔如琴"之类。不论其在手与否而总言之,不言八辔。盖骖马有两辔以 ...

王夫之, 1999

秦始皇陵兵马俑/中华文明宝库 - 第 80 页

为此,尽管长期以来中外学者费尽了心思考证,有的主张颈式系驾,没有蚓绳,以轭承衡挽车前行,这种方法在八世纪以前的西方仍有 ... 答案是:四马八辔,而两匹服马的内辔系向车轼,其余六辔,即二服马外辔和二骖马的内、外辔均掌握在御官手中(见图 30 〉,这 ...

王其禕, 1995

十三经注疏: 周易正义 - 第 412 页

〇正义曰:每马有二辔,四马当八辔矣。诸文皆言六辔者,以骖马内辔纳之于觖,故在手者唯六轡耳。《聘礼》云: "宾觌,总乘马。"注云"总八辔牵之赞者"。谓步牵马,故八辔皆在手也。《大叔于田》言"六辔如手" ,谓马之进退如御者之手,故为御之良。此言"六辔在手" ...

李学勤, 1999