BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «百廛»
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百廛 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 『秧袂』,引證爾雅釋文,是也。」據改。「袂綻」原作「轶袂」,按阮校:「浦鏜云『袂貌』誤謂田也。」似與先鄭同,『三百廛』猶下云『三百困』耳,不必「此言胡取禾三百廛^不易之」,孫校:「毛說文。」征』文,所引二鄭注乃『以廛里任國中之地』注「 ...
伐檀〉中說上位者「不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?」三百廛即三百束,極言數量之多,此數字是誇張筆法,透過不勞者「取禾三百廛」、「三百億」、「三百囷」,不獵者「庭有懸貆」、「有懸特」、「有懸鶉」,極言上位者剝削 82 馬瑞辰《毛詩傳 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
不稼不穡,胡取禾三百億( &兮!不狩不 3 氣,胡瞻爾庭有縣特通兮!彼君子兮,不素食咖兮!〔二章)坎坎伐輪兮,寘之河之漘( &兮;河水清且淪( ^奇。不稼不穡,胡取禾三百囷但兮! ... 三百廛( : 4 巧' ) ,《毛傳》:「一夫之居曰廛,田百畝。」三百廛是說三百戶人家的 ...
還有三種解釋:其一,古書所謂狩有結衆圍守之意,頃,但畝的大小古今不同〉。三百廛兮』,廛也指一百畝田的面積,是很顯然。三百廛略同後代所謂「三百頃」〈漢代人已經呼一百畝田爲一即廛字、有宅一區,世世以農爲業。』顔注引晉灼曰:「壚,一百畝也。』此廛字 ...
李先生又认为《文学》课本和余先生都把"廛"字解成"缠"和"束"而不用毛《传》所谓"一夫之居曰塵"的旧注是"没有根据"的,我看也失之武断。査俞樾《群经平议》卷九"胡取禾三百塞兮"条下云:樾谨案:如《传》义,则"三百廛"为三百夫之田(小如按:孔颖达《毛诗 ...
廛"本指宅地,引伸而为民居、人家; "亿"指的是禾把之数; "囷"乃贮谷的小圆仓。在《伐檀》一诗里,它们都是用来表示取禾之数的,指的是"一夫田百亩"的收获。陈子展先生云: "首章以廛计,次章以亿计,末章以囷计。则知三百廛有三百亿,三百亿亦为三百囷, .
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中華漢語工具書書庫: 說文部 - 第 305 页
II 民之富有享馬^往居於向—也蓥三家詩有此說〕而許用比解爲多本, ^乇别爲^者 1 一就奮& , I 塞「〜" ^几^其本養如^周官遂人^ 1 廛郯司^馑爲^ ? ^雲^ ,田 7 廛化也魏^板曰不不嵇^取禾三百廛今傅云一夫之居日廛義^一一人禾 I ! 111 者 1 ^一 11 百直 1 ...
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002
坎坎伐植兮,莨之河干兮,河水淸且漣漪,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣逭兮?彼君子兮,不,素餐兮?坎坎伐輻兮,脔之河之側兮,河水淸且直漪,不稼不穑,胡取禾三百億兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮? '坎炊伐輪兮,寘之河之潜 ...
李先生又认为《文学》课本和余先生都把"廛"字解成"缠"和"束"而不用毛《传》所谓"一夫之居曰廑"的旧注是"没有根据"的,我看也失之武断。查俞樾《群经平议》卷九"胡取禾三百塵兮"条下云:樾谨案:如《传》义,则"三百廛"为三百夫之田(小如按:孔颖达《毛 ...
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毛詩注疏 - 第 88 卷 - 第 11 页
夫云^會欽田孫曰之百之^爱畝雜馳娜 4 地唯相: I 官種對:键棉 8 人也宋版禮爲車^輪輻非^河水之清方始用之而經尨河叫之下. & 1 曰河水清敌解意此人石礴 ... 胡取禾三百廛^禾宜尨田中^居不易^蘀^云貌子^敦璞日其雌者名。镀。镀乃刀反今、江東貉篛袂 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «百廛»
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百廛 digunakaké ing babagan warta iki.
中国人的审丑艺术
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”今天我们看到国在山河破，难道只是始于今日吗？ 比肉体上的病态更为可怕的是，中国古人在精神上的审丑病态。中国古人的道德观如果 ... «凤凰网, Agus 15»
没有“铁帽子王”的“任性”好得很
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”人民群众对其愤怒的程度，已经到了恨之入骨不共戴天的地步！ 十八大后中央加大反腐力度，一个个“ ... «红网, Mar 15»
朝鲜文学两千年更新换代管窥朝鲜半岛历史之变
1世纪前后，朝鲜半岛形成百济、新罗2个国家。 ..... 中原民舍挟通衢，赆货丝棼所委输”（《中州杂咏十八首街铺》），“百廛陈货夸摫釽，万落盈郊眩绮罗”（《广宁八首》）。 «搜狐, Okt 14»
工作着是美丽的？
《诗经》中的《伐檀》，就是农夫们一边吭吭哧哧地干活，一边高一声、低一声地骂财主：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？……彼君子兮，不素餐 ... «南风窗, Agus 14»
解读《诗经》：礼乐文化的审美展示
《诗经》的写作年代，悠远漫长，始于周，止于春秋中期，历经五百余年，这正是周王室的兴盛时期，礼仪教化风行， ... 《魏风·伐檀》尖锐质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ «中国新闻网, Okt 13»
"爱情买卖"被指翻译自《诗经》 "恶搞者"无奈
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直漪。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不 ... «中国新闻网, Mar 12»
十年砍柴：中国人为什么勤劳而不富有
《诗经·豳风·七月》）农夫是何等的辛苦，可他们要供养的统治者，“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”（《诗经·魏风》）“三岁贯汝，莫我肯顾。（同上）”对这种勤劳而不能富有的 ... «腾讯网, Feb 11»
中国传统文化真的有利于环保吗
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”砍伐之声，数千年来，不绝于耳，但是并没有成为遥远的绝响，而是愈演愈烈地发展到现在。那时可以想像 ... «财经, Apr 10»
"红尘"究竟指什么?(图)
红尘”有两个含义。一个意思是指闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华。如汉代文学家、史学家班固作的《西都赋》中有这样的句子：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云 ... «中国经济网, Mar 10»
四川成都昭觉寺
五代十国时，战乱迭起，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”。后殿堂衰颓，寺庙荒芜。北宋真宗大中祥符元年(1008年)，休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30 ... «凤凰网, Feb 10»
