Tegesé saka "白地文" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 白地文 ING BASA CINA

白	地	文
bái	dì	wén

APA TEGESÉ 白地文 ING BASA CINA?

Definisi saka 白地文 ing bausastra Basa Cina

Putih menyang teks sing loro tembung becik lan ala bab.

白地文 谓文质兼优的词章。

PERTALAN SAKA 白地文

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «白地文»

Temukaké kagunané saka 白地文 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 白地文 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

蘇州文獻叢鈔初編 - 第 1 卷 - 第 167 页

文貞被薦,乃相引拔。文貞貴德楊文貞公作第初成,設中門,未行,使人即請仲舉先生焉,曰: "此門何不容有德之人先踐也? , '周巡撫解嘲周文襄公以侍郎初莅,美化未孚,歲適不登,人譏之曰"周白地"。文襄笑曰: "今年呼吾周白地,明年教汝米鋪地。"治未逾年, ...

王稼句, 2005

大日本佛教全書: 寺誌部 - 第 9 页

13 黑紫綾 III 九:粤'山形葛考金銀黑紫转鋅者偏刃。地秘铕鋒形葛纖紫綾鋒作錄'形龍 III 葛形者兩者白皮 II 地祕銖者兩形兩黑紫綾形能解考錄黑紫綾地轚鲛皮资白地高葛形塵桀作 1(1 作黑皮帶 II 皮瑪鲛皮白皮敏皮奔白地文' 1 1 銅佥銅金鋦銀莊髙龃金漆 ...

鈴木学術財団, 1972

說庫 - 第 21-30 卷

周巡撫解潮-周以郎初外其化不感適不登人議之曰周白地文裏笑曰今年呼我周白地明年教汝米鋪地未喻年蒙米盈義民間銀十兩羅米五十夏卿風致文貞貴德又作初設中門未行使人請仲舉曰此門何不容有德之人先踐也 _ 楊尚書遇仲舉伸舉音武曾楊文貞公 ...

王文濡, 1915

敎育政策与宋代两浙敎育 - 第 106 页

... 诸县最差者,但仍有学田水田 560 亩 2 角 25 步、山地屋基竹样 913 亩 1 角 43 步,岁收米 197 石 2 斗、租钱 327 贯 784 文。 ... 赏文贡士庄租米: 230 文租地钱: 120 贯 563 84.5 石夏租钱: 238 贯 190 文芦场房廊白地文四明山租钱: 280 租钱:若干房廊 ...

顾宏义, 2003

金聖嘆全集 - 第 1 卷

上文已足,只如此撒巧看見遍野處火焰尚兀自未滅。 ... 軍士把鎗將秦明妻子首撥紅頭子殺人放火,奇文妙文"你如何賴得過? ... 被火燒做白地。"文,一片瓦礫場上,横七^ ,殺死的男子婦人不記其數。奇文,秦明看了大荮,打那匹烟塵亂起,並無一個人來往。奇文.

金聖嘆, ‎曹方人, ‎周錫山, 1985

歷代小說筆記選: 金, 元, 明 - 第 124 页

... 十兩糴米五十 I 周文襄公以侍郞初莅^美化未^歲適不^人訊之曰.「周白地.」文襄笑 1 「今年呼我周白 I 明周巡撫解嘲文貞作第初 I 設中門未&使人亟請仲氣曰,此門何不容有德之人先践 I 文負貴德舉卽讓館與之,而自敎授于他 I 往復數十餘 I 不以爲&文貞被 ...

江畬經, 1983

爾雅注疏(下): - 第 34 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 是旃、旗字兩見。韜旃之竿。」下題「旌旃」, ? ^云:「本又作旗。」「旗」,雪聦本、注疏本同。邢疏云:「又以白地錦爲經、注異文之明證。」『绸』,注作『韜』, ^綢、韜字兩列,皆音他刀反。「韜」,雪聦本、注疏本同。阮校:「按此經作「旅」,元本、 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

評郭沫若的《李白與杜甫》 - 第 136 页

就這樣不明不白地文姬到匈奴去了,做了左賢王酌妻子。好像蔡文姬是貪圜虛榮的女子,她左賢王 T 不等趙四娘轉達)是要經過的。經過長安之後再往北走啦。文姬是被南匈奴左賢王擄去的,並且是「戎揭逼我兮為家室」的。劇本不只是沒有表現出蔡文姬這 ...

林曼叔, 1974

中國近世輿地圖說: 23卷 - 第 1-8 卷 - 第 1 页

23卷 羅汝南, 羅憩堂, 方新 中國近世輿地圖說卷一上總論二廣東教忠學堂印行白地文地理貢二地學之詳於導水導出之海以出川定體以疆域定出爾雅一書有釋地釋丘釋出釋水四篇因地立區畫尤且伯益山海經詳敘物麼周禮職方民旁及殺則地丈地亦為古人 ...

羅汝南, ‎羅憩堂, ‎方新, 1908

中国少数民族宗教

东巴教没有统一的组织、教规、寺鹿、宗教财产和职业教徒队伍,但其理念已渗透到了整个纳西族社会的物质生活和精神生活中,并形成了白地、宝山、白沙、太安鲁甸等派别。经师东巴也分为普通东巴、大东巴和东巴王三个等级。普通东巴会念诵经文,主持 ...

宝贵贞, 2007