BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «白黑众»
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白黑众 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
授白黑而示之。則不處焉。人之視白黑以目,言白黑以口,譬師有以言白黑,無以知白黑,故言白黑與人同,其別白黑與人異。其體,皆知其為義也,使陳忠孝行賢次急於智。仁以為質,智以行之,兩者為本,而加敏、遲利、聰明、審察,盡眾益也。身材于 _ 而加之以眾 ...
白、黑、白,斑馬線似的優亂著他。窮極無聊中,他對著自己的影子,狂亂地和影子跳舞.... :蹦恰恰、蹦恰恰,而那面移動的窗戶,已經順著牆壁往上走.... :停駐在他頭頂的白牆上了‵ ,他在那交疊的,一黑一白、一白一黑 ____ 二線條的錯亂中吶喊著:「我是斑馬、 ...
援白黑而示之,则不处焉^。人之视白黑以目,言白黑以口,瞽师有以言白黑,无以知白黑,故言白黑与人同,其别白黑与人异。入孝于亲,出忠于君,无愚智贤不肖皆知其为义也,使陈忠孝行而知所出者鲜矣^。凡人思虑莫不先以为可而后行之,其是或非,此愚智之 ...
何承天致函宗少文,並推薦了慧琳的這篇〈白黑論〉。何承天在信中寫道:「冶城慧琳道人作〈白黑論〉,乃爲眾僧所排擯,賴蒙值明主善救,得免波羅夷耳。既作比丘,乃不應明此,白徒亦何爲不言?足下試尋一一家,誰爲長者,吾甚昧然,望有以佳悟。」(參見嚴鐵樵所 ...
既而弟子傅告外人,關中舊僧,咸以為顯異惑眾 o 又賢在長安)犬弘禪業;四方樂諍者,並聞風而至 o 但染學有淺深,所得有濃淡;澆偽之徒,因而詭滑。有一弟子)因少觀行)自 ... 識真之眾,咸共欺惜;白黑送者千有餘人關中舊僧)指羅什弟子。姚與聞去悵恨;乃謂道 ...
眾士硯「仿之可備者二五 W 。 M 氏念孫越欲 a 「挾二||宇耳上句! , *上文幸仿之若排瑣 W , $切芒半尖必利$」丈文蕪已足,必斑「眾」 W 於句% ,冉林不祠年物之 ... 人之規白黑以目,言白黑以口,曾師有以言白黑,無以知白黑,故言白黑與人同,其別白黑與人異。
势用则反权,权用则反术,术用则反法,法用则反道,道用则无为而自治。故穷则徼终〔3〕,徼终则反始。始终相袭,无穷极也。有形者必有名,有名者未必有形。形而不名,未必失其方圆白黑之实。名而不可不寻,名以检其差。故亦有名以检形,形以定名,名以定事, ...
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众妙之门: 道教文化之谜探微 - 第 188 页
三物一家,都归戊己"。此是以五行相生解释五脏之间的关系,用来说明药物之间的关系。又说, "金为水母,母隐子胎,水者金子,子藏母胎"。"土旺四季,罗络始终,青赤白黑,各居一方,皆禀中宫,戊己之功"。《参同契》在此以"土"、"坎离"、"戊己"表示元气,以《者、赤、 ...
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佛敎相關博碩士論文提要彙編: 2000-2006 - 第 139 页
2000-2006 香光尼眾佛學院. ... 進一歩更要^解佛性、供養―寶、不捨一毫的善行,而達到眾德淳厚的出世之善。 ... 0402-07 慧琳《白黑論》之研究趟秦銘撰中國文化大學哲學研究所碩士論文黎惟東指導 94 年東晉南北朝是佛教傳入的過渡時期,且佛教在 ...
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封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
至一更時分,余德取出五個帕來,按青、黃、赤、白、黑顏色,鋪在地下。余德又取出五個小斗兒來,一人拿著一個,「叫你抓著洒,你就洒;叫你把此斗往下潑,你就潑。不用張弓射箭,七日內死他乾乾淨淨。」兄弟五人,俱站在此帕上。余德步罡斗法,用先天一氣,忙將 ...
