BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «斑竹帙»
Temukaké kagunané saka
斑竹帙 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
斑竹帙 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
伏| ^ ^ ; ^ ^圖像部 1115 ^ 1 ^二有竹帙圖,云是敕書卷帙, 18 引此,草堂作東林寺,項子京家作秀水項氏。日本藤原貞幹好古小錄下有竹帙,云, ,「一故舊所圔。書畫一卷,外以斑竹帙裹之,云是! ^物。帙如細簾,其內襄以薄繒,觀帙字巾旁可想也。」案: 518 樂天嘗 ...
大正新修大正蔵圖像部三突物具鈔一一有竹帙圔,云是敕書卷帙,與陳繼儒所說記引此,「草堂」作「東林寺」,「項子京家」作「秀水項氏」。日本藤原貞幹膝, 0 條下有竹帙,云:「一故舊所圔。長家,見王右丞書畫一卷,外以斑竹帙裹之,云是味物。帙如細簾,其內襲以 ...
帙'原作'秩' ,今據顔本、程本、胡本、何本、汗青鎵本及《少儀外傳》、《類説》引校改。《説文,巾部》: '帙,書衣也。'陳繼儒《群碎録》: '書曰帙者,古人書卷外,必有帙藏之,如今裹袱之類,白樂天嘗以《文集》留廬山草堂,屢亡逸,宋真宗令崇文院寫校,包以斑竹帙送寺。
其中"帙"字原误作"秩" ,王利器《集解》就根据另 II 本加以校改,同时从词义的角度写出了改正的理由: "部,以类相聚之部居也。 ... 书曰帙者,古人书卷外,必有帙藏之,如今裹袱之类,白乐天尝以《文集》留庐山草堂,屡亡逸,宋真宗令崇文院写校,包以斑竹帙送寺。
帙在卷外古人書卷,外必有帙藏之,如今裹袱之類。白樂天嘗以斑竹帙,明項子京家王右丞畫一卷,外以斑竹帙裹之,云是宋物。帙如細簾,其內襲以薄繒,觀"帙"用"巾"旁,可想也。今大內藏《黄庭內經》墨蹟,亦有蝦鬚草細簾襲之,相傳宣和物也。趙撝叔之放誕會稽 ...
黃賓虹, 上海書畫出版社, 浙江省博物館,
1999
《續文獻通考》載劉辰翁《須溪集》一百卷,今所傳止《記略》二卷,及批點《老》、《莊》、内典云:「福不唐捐。」今謂亭館無壁曰唐肆。唐訓空。之,云是宋物。帙如細簾,其内襲以薄繒,故帙字從巾。《白居易集》,命崇文院寫較,包以斑竹帙送寺。嘗于秀水項氏見王右丞畫 ...
《入蜀记》中云: "白乐天尝以文集留庐山草堂,屡散逸,宋真宗令崇文院写校,包以斑竹帙送寺。"这样的一包叫做一帙。通常以十卷或五卷为一帙,因此,古代图书目录也有以帙来计书的数量的。蚨的作用,除了免于散乱外,主要是保护卷子,免得因摩擦受伤。
真宗:即宋赵恒。在位二十五年(公元 9 ^ 8 〜 1022 年)。崇文院:掌管图书教授的官署。帙( 2&秩: ) :书衣。斑竹帙:斑竹制成的书函。
帙 7 秩) :书衣。斑竹帙:斑竹制成的书函。,. 10 故事:旧事。文中指白居易文集的原有的版本。备故事耳:聊备旧的版本罢了。 10 王子醇:即宋王韶。庵基:当指裕老庵庵基。裕老庵是王韶少'年读书处。元丰三年,王韶任江西太守时,曾升东林为禅院。禅院:即禅林 ...
10
日本藏漢籍善本書志書目集成 - 第 3 卷 - 第 472 页
賈貴榮 472 使白氏之五本、尙存於人間、即眞宗何獨以斑竹帙、送東林寺耶、若績而績後集則當時流傳稀少、僅獲殘篇一卷、拊刻之而已、何者、宋初亦存前後二集、闕佚續後集五卷也、而北宋時依東林寺本鏤諸阪、壞于兵、予謂其集之分置僭寮者、皆旣亡 ...