Tegesé saka "保傅" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 保傅 ING BASA CINA

保	傅
bǎo	fù

APA TEGESÉ 保傅 ING BASA CINA?

Definisi saka 保傅 ing bausastra Basa Cina

Paulus Fu 1. Konservasi Kuno p ngajar pangeran lan anak bangsawan liyane lan bocah cilik lan pangeran pejabat pria lan wanita, bebarengan disebut Paul Fu. 2. Pengajaran, adjuvant.

保傅 1.古代保育p教导太子等贵族子弟及未成年帝王p诸侯的男女官员，统称为保傅。 2.教导，辅佐。

PERTALAN SAKA 保傅

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «保傅»

Temukaké kagunané saka 保傅 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 保傅 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国高等教育史 - 第 21 页

他们所采取的办法就是发展"保"、"傅"教育。从殷商时期开始,帝王的宫廷教育就是官师不分的,太师、太保、太傅既是国之重臣,同时也是帝王之师。至西周时,太师、太保、太傅仍为国君的辅宰、天子之师。所以《大戴记'保傅》说: "昔者周成王幼,在襁褓之中, ...

熊明安, 1988

春秋左傳(上) - 第 270 页

公子魚哭著回去,慶父說:僖公回魯國,立僖公爲國君。魯國用贿賂向莒國求取慶父,莒國人把慶父送了回讓卜齬在武闈刺殺了閔公。季友帶領僖公逃到邾國。慶父逃亡到莒國,於是季友和起初,魯閔公的保傅奪取卜齡的田地,閔公不加林一^止。秋季八月二十四 ...

左丘明, 1996

列女傳:

君子曰:「禮,婦人不得傅母,夜不下堂,行必以燭。伯姬之謂也。」詩云:「淑慎爾止,不愆于儀。」伯姬可謂不失儀矣。頌曰:伯姬心專,守禮一意,宮夜失火,保傅不備,逮火而死,厥心靡悔,春秋賢之,詳錄其事。 衛寡夫人夫人者,齊侯之女也。嫁於衛,至城門而衛君死。

劉向, ‎朔雪寒, 2014

家范 - 第 186 页

伯姬日: "妇人之义,保傅不具,夜不下堂。待保傅之来也。"保母至矣,傅母末至也。左右又日: "天人少避火。"伯姬不从,遂逮于火而死。[译述]宋共公的天人伯姬是鲁国人,他一直守寡长达三十五年。到景公的时候,伯姬住的宫中在夜里失了火,她跟前的人对她说: ...

司马光, 1927

中国古代幼儿教育史 - 第 151 页

我国古代太子师保傅教育起于段商,初备于酉周,盛于汉魏,到了唐宋又有了新发展。 F 、太子保材教方的杠况三国时期,魏国设詹事之官,行保傅之职,不久即废。孙权即位后,吴国设置。四友"之官,教辅太子。蜀国也置太子庶子、中庶子和大子洗马,负责照管 ...

陈汉才, 1996

The Development of the Ballads of the Ming-Qing Period - 第 104 页

勒保做四川總督,在嘉慶三年(1798〉。他用堅壁清野政策,鎮壓了白蓮教起義。《嘯亭續錄》說勒保:「婁文任封圻,籃篁不飾,在蜀數年,民不堪命,致有『蜀督賦』之謠。」則勒保的官聲很差,激起民怨。《清史列傅》卷二十九,《勒保傅》嘉慶十五年下載=五月,給事中胡 ...

Qingyang Liu, 2013

古史辨 - 第 4 卷 - 第 148 页

割台拱漢學拾遗【割氏遗會卷七)亦云:「里陳治安之策,與其保傅傳,本各爲一書(案當云各自爲篇)。&氏合之,而頗有所删削,故以大略起之。流涕者二,而止載匈奴一事。長太息者六,止載其三。其論畜積爲流涕之一,鐮錢爲太息之一,二事旣載入食货志,故於本傳 ...

顧頡剛, ‎羅根澤, ‎呂思勉, 2005

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 26 页

王弼以外,北周盧辯注解《大戴禮記》,亦每有據他書異文為解者,試舉其中顯例如下:〔15〕《大戴禮記 A 保傅》云:「進退節度無禮。」51 盧辯曰::「節度,或為即席。」52 案盧辯謂「節度」或為「即席」。審《大戴》是文並見《新書 A 傅職》,《新書》即云:「進退即席不以禮。

裘鍚圭 等, 2014

幼兒教保概論 - 第 59 页

宮廷教保此時期有家庭制度,育兒教導工作由公養公育轉爲私人養育;而貴族與奴隸之別,使得幼兒教育的機會與權力只於王公貴族。例如:西周君王、太子的保傅制度,與宮廷內的乳保制度;其中《大戴禮·保傅》,即記載了召公與周公爲中國史上最早的君王之 ...

盧美貴, 2014

續資治通鑑:

壬午,太傅、醴泉觀使、福國公韓世忠,進封潭國公;太保、萬壽觀使、雍國公劉光世,改封揚國公。癸未,詔車輅 ... 癸巳,太傅、樞密使、益國公張俊為鎮洮、寧武、秦寧軍節度使,充醴泉觀使,奉朝請,進封清河郡王。 ... 宋故事,未有以保傅為管軍者,有之自存中始。

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «保傅»

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杨立新：“镜子论”的隐喻

《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也；往古者，所以知今也。” 当然，中国古代最著名的“镜子论”，非唐太宗莫属：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为 ... «人民网, Okt 14»