BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «暴慢»
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自能远鄙倍;一动容貌,便自能远暴慢;正颜色,便自能近信,所以为贵。若学者,则虽未能如此,当思所以如此。然此亦只是说效验,若作工夫,则在此句之外。" (雉)杨问:一'君子所贵乎道者三, ,若未至此,如何用工? "曰: "只是就容貌辞色之间用工,便无别法。但上面 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
詰誅者暴慢則好惡公而明矣故曰以明奸噁好惡得其閩以〕仄-吥以之慚願'而之.之〝〝以} {之扣 _ 順{ {洲之'之'以)惻{之關者柔之能邇之意矓惘』麻"不以之『人曰詰誅暴慢堵蓋以征不羲則之萁〝之‵之〝以不暴慢則)〕' ′恒淇事講義洞此階淑世峋時叭涴不 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
鳢也^ ^平日莊敬誠實涵赛有氣^ -能如此若其不然則動容貌而不能遠暴慢矣;正顏色而不能近信夹出解氣而不能遠翻^ 1 力^如, ^極為顺便又其用功在^平日厚而其欽殮乃見於此意味尤覺深長明道尹氏! —亦^晴以驗也蓥夫子甞言非鱧^動則動容固說藎如此 ...
朱熹, 黎靖德, 王星賢 論語十七泰伯篇九一五「要之^三者以涵養爲主。」曰:「涵養便是。只這三者,便是涵養地頭。但動容貌、遠暴慢便是,不遠暴問「君子所貴乎道者三」。曰:「看來三者只有『非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動』。」又問:容貌之動,辭氣之出, ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 369 页
擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪!君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?」子張曰:「何謂四惡?」子曰:「不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝, ...
若知「遠暴慢」是自己可遠于〔免于)暴慢,不是遠他人之暴慢,「近信」之言。曾謂每日三省其身,臨終言「而今而後,吾知免夫」之曾子,而竟「專以己爲是,以人爲非」,旣誤解「遠暴慢、近信、遠鄞倍」之遠近字,而自己又無眞切之道德自覺之工夫,故有如此「鄞倍」若 ...
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 輪語精義卷第四下八九二「自然。動容貌,暴慢著不得,自然遠。正顔色,自然近信,信,有諸己之謂也,正顔色近説?」曰:「是謂己也。方動容貌,暴慢自然遠。」又問:「下三句换得轉否?」正色曰"學。」或問:「動容貌、正顔色、出辭氣,先生 ...
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 朱子語類卷三十五一一一七七如此,當思所以如此。然此亦只是説效驗,若作工夫,則在此句之外。」^。遠鄙倍. '一動容貌,便自能遠暴慢;正顔色,便自能近信:所以爲貴。若學者,則雖未能問「君子所貴乎道者三」。曰:「此言君子存養 ...
20卷 黄式三. 矣出擗氣顏^事則有司園^ 15 ^霄门辭氣能! ^ ^ ^ ^ ^於^ 5 ^ ? ^事 ! ^ ^ ,從^ ,中, ^. II 一,、尜们八」&门頃^ ^ 31 ^信^ - ^ ^ ^氣也〕霸 1 ^ 1 ^ ^ ? ^言暴粗囔冕训器則有^ ^于忽^ ^ ^ ^ ^ 11 旦體—门暴慢之也^ ^一 1 咖姻蒯人不和欺^也& ^ ^ ^觀也 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «暴慢»
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孔子论气
曾子说：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣”（《泰伯》）。使自己的容貌依礼而动，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色 ... «财富中文网, Apr 14»
唯精神是求：记民国画家姚茫父
实际上，姚氏在《曲海一勺》中对于昆曲导人向善与秦腔“行暴慢之气”而破“和平之序”的看法，要比画学更为直接。不论是对于画学系统中以“四王”为代表的文人画正脉的 ... «新浪网, Apr 14»
回头率百分百Xbox Live开售暴漫头像
据了解，Xbox Live中的“暴慢”系列已经开始销售，几乎所有的经典“暴漫”脸型都加入了进来，对恶搞感兴趣的玩家一定不要错过了。 微软已被暴走漫画征服 暴慢头像. «中关村在线, Apr 14»
君子不重则不威(图),
曾子在谈到君子的修养时说：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。”君子所重视的正道有三个方面：举止与态度要严肃， ... «和讯网, Okt 13»
acer 3830 4830 5830论坛
就怕有问题，有的网友直接关了，然后硬盘读盘暴慢，打开才变好。不过设置的5分钟也差不多了，基本和关了差距不大，而且在你超过5分钟长时间不用硬盘，还能卸载 ... «IT168, Jun 11»
“君子不器”——关于君子的完美人格
n “动容貌，斯远暴慢矣”；“正颜色，斯近信矣”；“出辞气，斯远鄙倍矣”（《泰伯》）。 n “君子泰而不骄”（《子路》）. n “君子矜而不争，群而不党”（《卫灵公》）. n “君子病无能焉，不 ... «商业评论网, Apr 11»
什么是谥号
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。 “下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人” ... «天津北方网, Nov 08»
