Tegesé saka "抱素怀朴" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 抱素怀朴 ING BASA CINA

抱	素	怀	朴
bào	sù	huái	pǔ

APA TEGESÉ 抱素怀朴 ING BASA CINA?

Definisi saka 抱素怀朴 ing bausastra Basa Cina

Plain and plain, Park: nuduhake kondisi alam. Nuduhake wong sing prasaja lan jujur, tentrem atine.

抱素怀朴 素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。

PERTALAN SAKA 抱素怀朴

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «抱素怀朴»

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104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 102 页

(蔣勳〈黃公望與九峰雪霽〉)依前後文意判斷,□□□□處依序應填入: (A)並行不悖/抱素懷樸(B)大相逕庭/反璞歸真 ( )30.許多成語典故由來與古人相關,請選出完全正確的選項:甲、「四面楚歌」:項羽乙、「胯下之辱」:韓信丙、「投筆從戎」:班固丁、「坦腹東床」: ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[郵政招考], 2015

104年超級犯規！國文測驗高分關鍵的七堂課[司法]: - 第 196 页

... 抱素懷樸(B)大相逕庭/反璞歸真(C)截然不同/斫雕為樸(D)異曲同工/洗淨鉛華。( ) 40.許多成語典故由來與古人相關,請選出完全正確的選項:甲、「四面楚歌」:項羽乙、「胯下之辱」:韓信丙、「投筆從戎」:班固丁、「坦腹東床」:王羲之戊、「韋編三絕」:呂不韋 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[司法特考], 2014

105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 102 页

(蔣勳〈黃公望與九峰雪霽〉)依前後文意判斷,□□□□處依序應填入: (A)並行不悖/抱素懷樸(B)大相逕庭/反璞歸真 ( )30.許多成語典故由來與古人相關,請選出完全正確的選項:甲、「四面楚歌」:項羽乙、「胯下之辱」:韓信丙、「投筆從戎」:班固丁、「坦腹東床」: ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[警察專科學校招考], 2015

105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課: - 第 196 页

(蔣勳〈黃公望與九峰雪霽〉)依前後文意判斷,□□□□處依序應填入: (A)並行不悖/抱素懷樸(B)大相逕庭/反璞歸真(C)截然不同/斫雕為樸(D)異曲同工/洗淨鉛華。( ) 40.許多成語典故由來與古人相關,請選出完全正確的選項:甲、「四面楚歌」:項羽乙、「胯下之 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[鐵路特考], 2015

好查好用成語熟語辭典 - 第 129 页

拍手稱快形容高興痛快的樣子常指正義伸張時的心情。拍案叫絕形容非常讚賞。拍案而起形容非常憤慨。抵掌而談形容彼此融洽地暢談。抱恨終天即含恨一生。抱素懷樸形容民風淳樸,抽削、壓抽 八畫拆東補西比喻匱乏時 129 拔刀相助形容見義勇為。

五南辭書編輯小組, 2012

104年一次考上銀行 國文: - 第 102 页

(蔣勳〈黃公望與九峰雪霽〉)依前後文意判斷,□□□□處依序應填入: (A)並行不悖/抱素懷樸(B)大相逕庭/反璞歸真 ( )30.許多成語典故由來與古人相關,請選出完全正確的選項:甲、「四面楚歌」:項羽乙、「胯下之辱」:韓信丙、「投筆從戎」:班固丁、「坦腹東床」: ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[銀行招考], 2015

司马温公集编年笺注 - 第 6 卷 - 第 51 页

旨:美味。《诗经,小雅,鱼丽》: "君子有酒,旨且多。"郑玄笺: "酒美而此鱼又多也。"祭观文丁尚书文 1 惟公抱素怀 ... 《汉书,礼乐志》二《天马歌》: "易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。"怀真:怀抱坚贞的节操。《三国志, 3 休嘉:美好嘉祥。《汉书 魏志,管宁传》: "宁 ...

司馬光, ‎李之亮, 2009

两汉大文学史 - 第 314 页

四字结构的浓縮,形成了许多生命力极强的成语,如"兴文偃武"、"含秀垂颖"、"革正易俗"、"抱素怀朴"等等。这些,都是对时代口语的进一步锤炼与加工,其结果,增加了语言的表现能力。其二,为了增强诗歌的艺术表现效果,十九章中的四言诗更注意句子的整饬 ...

杨树增, ‎曲德来, 1998

老子与神话

这首歌辞中明确表达了与老子哲学息息相关的永恒回归主题,如"兆民反本,抱素怀朴"等说法,正是体现道家思想渊源的实例 2 。把一年之终结视为时间循环的分界点,把"反本"和"抱素怀朴"作为新旧时期的周期性转换之际所应效法的行为准则,这正是老子 ...

叶舒宪, 2005

老子的文化解读: 性与神话学之研究 - 第 7 页

民反本,抱素怀朴"息息相通,可以说是一种以北方、黑色、·冬天、藏伏为旨归的玄兵哲学·同以春天、生命;东方为原型的俏家乐生文化适成对照。 0 后来·《中国神话哲学》一书导言又提出:如果说西方哲学的思维模式是在扬弃了神话思维模式之后发展起来的· ...

萧兵, ‎叶舒宪, 1994

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «抱素怀朴»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 抱素怀朴 digunakaké ing babagan warta iki.

单县“善文化”：思维的起点实干的落点

婉拒舜帝之位，单（善）卷不亲权贵的善行之道及历代政者导德齐礼、百姓抱素怀朴的“善文化”演变轨迹一脉相通。 如今，单县与自然为善、与生民为善、与自身为善，在 ... «大众网, Agus 13»