BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «抱瓮出灌»
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抱瓮出灌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
第二十四章抱甕灌園【原文】子貢南遊於楚,反於晉,過漢陰泝,見一丈人方將為圃畦沴,鑿隧而入井,抱甕而出灌沊,搰搰然用力甚多而見功寡沝。子貢曰:「有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?」為圃者昂而視之曰沀:「奈何?」曰:「鑿木為機,後重 ...
汉阴抱#典源出处《庄子,天地》: "子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而人井,抱瓮而出灌,搰( ^ )搰然用力甚多而见功寡。子贡曰: '有械于此,一日浸百眭,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎? '为圃者卬(仰)而视之曰: '奈何? '曰: '凿木为机,后重 ...
又比如(墨经)以桔棒和秤为例,总结了杠杆的工作原理。古代人在使用桔棒和秤中积累了一些经验。有个成语叫作"抱瓮灌哇"最早出自(庄子·外篇·天地) , "子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人,方将为圃哇。凿隧而人井,抱瓮而出灌。"子贡见他用力甚多而 ...
抱瓮辦, ,反观桔槔"抱瓮灌畦"的故事见《庄子,外篇'天地》: "子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人,方将为圃畦。凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡" ,提取井水的方法相当原始。子贡便向这位灌园的老人介绍说,有一种新的提水机械,采用它" ...
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 23 页
其与"抱瓮而出灌"之效率比较,抱瓮时"揖滑然用力甚多而见功寡" ;使用桔棒时则"一日浸百畦,用力甚寡而见功多呵。三、磨盘、杆白、连枷 1 ·磨盘磨盘是粉碎粮食的加工机械。人类在采集野生植物为食的时期,就有加 1 食物的需要。植物的果实、籽粒,只有 ...
都江堰工程鑿開灌縣西與虎頭山相連的離堆,在離堆上游修築分水堤和滾水壩,將岷江分為内江和外江,經滾 7 ^壩調節,内江流量 ... 《莊子,天地》篇描繪說,桔槔這種機具「引之則俯,舍之則仰」,「挈 7 乂若抽,數(速)如泱湯」,一天可灌溉百畦,比「抱甕而出灌」的 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 87 页
... 有機事者必有機心,機心存於胸中,則純白不備; ,純白眭,用力甚寡,而見功多. ;夫子不欲乎?爲圃者仰而視之曰:氣何?曰. 18 -木爲攆,後重前輕,挈水若抽數,如佚港,名曰桔瞎,過澳陰,見一丈夫方將爲圃眭, I 而入井,抱甕而.出灌,搰搰然甚多而見功寡。 4 ^曰.
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
圃下加陞字者,分圃為若干哇,中闆作溝以通水,為下抱甕出灌而發也。「隧」,道也。「甕」亦作 ... 而猶浸灌。」浸灌聯用,知其義同矣。「夫子不欲乎?」夫子稱丈人也呂印」即仰字。曰仰而視之音,抱甕以灌,身正俯也。「機」,械之巧而能自動者。「摯水」謂提水而出之 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 53 页
以今天語彙說,因應不同情況'作不同回應'乃能顯出「仁」的價值'即為仁的「外在表現」( manifestati0ns )。個窠不同'具體的表現即 ... 引之則俯'舍之則仰。」又《莊子'天地》載:予貢南遊於楚~反於晉~過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入 井,抱甕而出灌‵捐捐 ...
子貢南游於楚,反於晉,過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰:「有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?」為圃者卬而視之曰:「奈何?」曰:「鑿木為機,後重前輕,挈水若抽,數如泆湯,其名為槔。
