Tegesé saka "葆养" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 葆养 ING BASA CINA

葆	养
bǎo	yǎng

APA TEGESÉ 葆养 ING BASA CINA?

Definisi saka 葆养 ing bausastra Basa Cina

Ngrayakake proteksi saka nursed bali menyang kesehatan, perlindungan lan latihan. Bao, pass "Paul."

PERTALAN SAKA 葆养

Weruhi pertalan saka 葆养 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 葆养 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «葆养» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 葆养
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बाओ यांग
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: باو يانغ
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Бао Ян
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বাও ইয়াং
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: バオヤン
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 바오 양
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Bảo Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பாவ் யாங்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: लक्षात ठेवा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Бао Ян
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Bao Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Bao Yang

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «葆养»

Temukaké kagunané saka 葆养 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 葆养 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

清代临桂词派研究 - 第 206 页

问:清气如何善葆?答:花中疏梅、文杏。亦复托根尘世,甚且断井、颓垣,乃至摧残为红雨犹香。 4 况周颐认为词作的风度来源于作者自身固有清气的涵养,这种清气流露于作品之中,词作自有风度。在"养"的方法上,况周颐较专注于性灵天分的搜寻葆养。

巨传友, 2008

中醫學文獻精華 - 第 28 页

按即駝背 o @凡食"" ~是以謂之疾首:言以烈味重酒為食'乃致疾之端也。宋慈衰校改為「凡食無彊厚,烈味重酒,是以謂之疾首」,則「厚」、「酒」、「首」合音員,且文義亦甚暢。孫蜀丞云二「高注『烈味』云『烈猶酷也』,正承『彊』字言之三又注『重酒』云『重酒(疑亦當 ...

杜祖貽, 2004

中華大典: 典籍總部, 人物總部

中華大典工作委員會 I 四二二王夫之《莊子解》谿工之不足爲子方師者,唯其稱道之數當也。當以有國爲累,故不得以深究無爲自然之道,故曰夫魏眞爲我累耳。之。全德君子,言順子也。形解,言自失也。土梗者,得其粗不得其精也。曰使人之意也消。谿工之善, ...

中華大典工作委員會, 2007

词论史论稿 - 第 348 页

清气的葆养,品格的修练,蕙风以疏梅文杏的特性和遭遇为喻,颇能道出其实质,是很恰当的。"零落成泥碾作尘,只有香如故" (陆游《卜算子,咏梅》) ,蕙风前举向伯恭的《虞美人》为例,说明填词"第一要襟抱" ,其道理在此。刘融斋评柳永词说"风期未上" ;评东坡词 ...

邱世友, 2002

中國文学批评简史 - 第 334 页

他又以为人的真性情要靠平时的葆养。"问:如何乃为有养?答:自善葆吾本有之清气始。问:清气如何善葆?答:花中^疏)梅、文杏,亦复托根尘世,甚且断井颓垣,乃至摧残为红雨犹香。"〔《蕙风词话》卷一〗这和陆游所说的"零落成泥碾作尘,只有香如故"〈《卜箅 ...

黄海章, 1981

黄帝内经养心养性养生:

盈,壮者可使久荣老者可使长生 o 长生之鹜慎用玉闭,玉闭时启辛,神明来积,积必见章;玉闭坚精,必使玉泉母顷,则百疾弗婴,故能长生 o 接阴之道必心塞葆,形气相葆 o ”这段古文的主要意思皇二夫妇问的性生话如能遵守一定的法度做到心安不放纵,形气相 ...

张湖德, 2014

李时珍硏究論文集 - 第 244 页

全书分本利、灌畦、艺畹、网渔、鼎俎、葆养、仁济... ...等十六志。有关本草部分包括在葆养志卷第五服食部中,分为服气方、服水方、服金石方、服草木方、服果方及服谷方等,其中屡次引用《本草纲目》各卷内容〔 34 〕。因此书篇幅过大,未能刊行。徐有榘原家 ...

中国药学会. 药学史学会, 1985

出土文献与古代司法检验史研究 - 第 318 页

在《敦煌汉简》中有这样一条对驿马的检验文书:神爵二年十一月癸卯朔,乙丑县泉嗇夫口口敢言之爰书厩御千乘里畸利课告曰:所葆养传马一匹,骓牡[ :口口口口口口口为六尺一寸,口口口口送口匹五乘至莫安,病死,即与御张乃始治定药期,马死口定毋病口口 ...

闫晓君, 2005

海嶠晚穫集

林翼中 善用其才葆養其德二四七,與樂於羅致。此不獨個人得有自立,循是而努力不懈,社會國家前途,實利賴之。歴年畢業同學投身社會,其數不鮮,當能本所學以致乎用,用能獲得社會之認識互助合作,務以切實聯繋之功,而收團結卽力量之效。摩砥礪,相與勉 ...

林翼中, 1977

倫理教科範本

四宜重信義 1 三宜尚武勇盡此義務全此築譽其尤要者在有義奉公之精神無此精神器械離壁壘離完一朝事棄甲兵而走奇訴翼所不顧故為國民者平日必葆養之男事葆養此精神貴仰體明治十五年正月四日勒令揭示綱要如左」一軍人本分宜盡忠節二宜正禮儀 ...

秋山四郎, ‎董瑞椿, 1906

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «葆养»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 葆养 digunakaké ing babagan warta iki.

发陈三月养生保健3注意

中医养生学认为“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。人体应该顺应这种气候的变化，打好一年健康的根基，尤其应注意葆养阳气。以衣着为例，上半身为阳， ... «familydoctor.com.cn, Mar 12»