BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «备百姓»
Temukaké kagunané saka
备百姓 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
备百姓 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
王夢鷗 第二曲禮下七七貿,皆無不可。女人們相見的禮品,約有下列數種:橡于、棟于、肉乾、棗子或栗子。納女於天子 C ,曰備百姓 0 ;於國君,曰備酒漿皂;於大夫,曰備掃灑 0 。片今註] 0 納女,孫希旦云:「士昏禮間名,主人對辭曰:吾于有命:且以備數而擇之。
纳女于大于,日备百姓:于国君,日备酒浆:于大大,日备扫洒。【译文】遣送女儿给大于,应当谦称为备百姓:给国君,应当谦称为备酒浆:给大大,则谦称为备扫酒。王制《王制》是《礼记》中的第五篇,涵盖了王权国家多方面制度设 葬丧、刑罚、建立成邑、选拔 658 顾, ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服[3],以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患[4]。其余,以均分公侯伯子男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品[5],足以供给神祗而已,岂敢 ...
... 争战之中,蒙古备部残存的氏族组织进一步瓦解了 o 原来人数众多的大部,女口泰赤乌、蔑儿乞、塔塔儿、克烈、乃蛮等,在被成吉思汗征服后,其所属人民都被分与了众儡半当, o 成吉思汗的特领们战争中也备自收集了不少百姓 o 编组干户以分管百姓时, ...
城隍庙与县衙署对称设置“ B 月阳备司其职” ,皇古代“人神共治”思想的明确反映,皇研究古城礼制特色、宗教体系、建筑艺术和思想文化不可多得的历史遗产。 平遥古城墙平遥 ... 中间是走道,前檐东侧放置有一面喊肉鼓以备百姓击鼓鸣肉。大堂是整个县衙 ...
6
被篡改的歌词：百姓秋叶丛书 - 第 203 页
那时又没有什么交通工具,生产队用平板车装上必备的麦草、稻、木棒等,再装上两口大铁锅及炒众具和备齐小麦面粉、地瓜粉条、白菜等,就算一切齐全了。兵马不动,粮草先行。准备好后,去河工的社员将自备的行李装在平板车上,当然还得带铁钦,挖河的 ...
黄阿新 周語:「求無不至,動無^濟,百姓兆民 0 」又云:「以供上帝^ ^百舯之祀,以備百姓兆民之用竹書紀年帝舜十四年:「帝乃再歌曰,日月有常,晨辰有行,四時從經,萬姓允誠 0 」,何德化以報國人 0 」百姓、萬姓皆指庶民萬民而言 0 吳越春秋:「百姓拜之於道曰, ...
行善而備敗 3 ,所以阜 4 財用衣食者也。夫民慮之於心,而宣之於口,成而行之 5 ,胡可壅也。若壅其口,其與能幾何 6 ?翻譯百姓是有口的,就好像土地有高山流水一樣,財富因此而產生出來,如同土地有寬闊而平坦的土地、低下潮濕的土地、低下平坦的土地、 ...
千華數位文化, 尚素麗, [鐵路特考], 2013
翻譯百姓是有口的,就好像土地有高山流水一樣,財富因此而產生出來,如同土地有寬闊而平坦的土地、低下潮濕的土地、低下平坦的土地、有河流灌溉的土地一樣,衣服和食物就在這裡生長出來;口是用來發表言論的,國家政治的好壞興廢因而體現。
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
10
Yan wen dui zhao gu wen bi fa bai pian - 第 47 页
4 以供上帝山川百神之祀句:取其賦贡,以为祭祀之费。 5 以备百姓兆民之用句,百姓,百官也。有颁禄补助之费。 6 以待不庭不虞之患句 4 :不庭当征,不虞当备,有出师守御之费。 7 其余,以均分公侯伯子男四句,亦使有祭神衹,且备意外捍灾御患之费也。旧注谬 ...
