BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «北斗之尊»
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北斗之尊 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
北斗七星辅供之 1,111 摩呪事幾多耶羅 V 7 力 1 ,座花事 3 花散花取加之投 3 - 3 花^輪气散花-北斗座以下無殊事委細如北斗次^ 1 ,命木事房花之 X 取命木 15 ^ ^ ^不指蘇投之 13 期^之 1 #一十帖云,命木若難得煮^例乳木,観念 4 許也云 I 又云.圆說難得 ...
三台之^ ,能生養護矣。斗用柄,轉為柄所用,而乃罡星符所令。其斗也,玄元始^也。或曰:「北北斗,大聖也。居乎中天而統三界也。畫夜常輪,無有休息,運度死生,故曰玄者,萬象之尊尚也。此經,北斗之所化也。故太上賦以北斗,其厄難則各自有名。〈北斗題辭〉者, ...
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佛學大辭典 - 第 2 卷 - 第 328 页
有软煌石窗逭^ ^鳴沙石室古佚害二 143 前所未見一之秘笈 I 【 5 ^ 1 ^】(鹏名) 15 ^ * 5 一法瑰^中阿舍釋中禪室尊經之 ... 8 七效^岍离德|【&&】(雜 68 】、佛菩舞等 4 貴之容一稱祭北斗之法曰尊星王護 I 一說神^扭名爲妙見菩 I 日本蹈之尊星 I 【&5 - 1 ?
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Xu zhu zong bu II-XIV - 第 20 页
所設供具,可笑麁惡。桀緣受觀,多不如法,惱亂冥衆。唯願慈悲,布施歡喜次振鈴次迺向方便次隨方迴向次解界奉道次三部被甲已上單金輪北斗法了,縱加觀無量星宿。行法首尾只可依之加觀七十天法雕計觀本尊中云.如七十天供者,依彼尊位觀曼陀羅而行法 ...
不能打動他。今是動。今乘其心動之時,請良媒說合,則婚姻有不可。故特相求。-並打恭道以老太人泰山北斗之尊」冰清玉潤之譽,晚生不爛之舌,自然十有九成。但據愚意想來,還得老大人再致一字與貴其從中攝合,則兩處著力,無不妥勇道:「先生此論極妙。
一向只愁昌老眼睛高大,又恐小兒文字粗淺,不能打動他。今見昌老批閱,甚是稱揚。則昌老之心,必有幾分打動。今乘其心動之時,請良媒說合,則婚姻有可成之機。今想良媒,非先生不可。故特相求。」吳趨連忙打恭道:「以老大人泰山北斗之尊,令公郎冰清玉潤 ...
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郑州文物考古与研究/一: - 第 1464 页
有关北斗的理论请见冯时先生的佳著《中国天文考古学》,社会科学文献出版社, 2001 年) ,我们之所以肯定这一图案具有浓厚的东方天文信仰内涵和形式,是经过非常广泛认真的研究之后才得出的结论的。其实,不仅是新柴这一图案,当时各重要文化有关 ...
... 子天帝是传说自古就有,比如如今每一颗星球表面的巡守士兵将领都被称之为天兵天将,又比如“朕”、“寡人”、“九五之尊”这些典故都来源于天帝。 ... 不过当北斗七大帝化身北斗七星的时候,北斗七星的光柱却投射到了乾坤星中,并形成了一个王座的虚影!
... 子天帝是傳說自古就有,比如如今每一顆星球表面的巡守士兵將領都被稱之為天兵天將,又比如“朕”、“寡人”、“九五之尊”這些典故都來源於天帝。 ... 不過當北斗七大帝化身北斗七星的時候,北斗七星的光柱卻投射到了乾坤星中,並形成了一個王座的虛影!
门侧有长联,上联为:恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载下联是: 文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天北岳庙内,有北岳大帝塑像。北岳庙前廊下,有清代御祭恒山文碑二十余座,这些碑文,作为历史佐证,是研究恒山的宝贵资料。
