Tegesé saka "背公向私" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 背公向私 ING BASA CINA

背	公	向	私
bèi	gōng	xiàng	sī

APA TEGESÉ 背公向私 ING BASA CINA?

Definisi saka 背公向私 ing bausastra Basa Cina

Mbalik maneh kanggo sektor swasta, panjabahan pupuk pribadi, keuntungan ilegal.

背公向私 指损公肥私，违法求利。

PERTALAN SAKA 背公向私

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «背公向私»

Temukaké kagunané saka 背公向私 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 背公向私 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

金剛心總持論:

若性王無道,讒納佞,背公向私,賞罰不平,上下相乖,在內六臣相背,四相作弊,在外六門不關,六賊亂起,攻破戒墻,入自家邦,劫自功德,福盡法無,身心落泊,便受沉淪。是故治世有法,治心有理,不公不行,不正不立,直交內外一如,上下無失,君臣道合,心性圓明,體用 ...

後趙天竺僧佛圖澄譯, 2014

民國史軍閥篇：段祺瑞政權: 唐德剛作品集8 - 第 59 页

一般職責是「奉詔條察州」,非條所問,即不省,劃定刺史監察權限,不得逾越。所謂詔條凡六,即:「一條,強宗豪右,田宅踰制;以強凌弱,以眾暴寡。二條,一一千石不奉詔書遵承典制,倍(背)公向私,旁詔守利,侵漁百姓,聚斂為姦。三條,一一千石不恤疑獄,風厲殺人。

唐德剛／著；中國近代口述史學會／編譯, 2012

人學會語錄

... 背仁向不仁背義向不義背禮向 OO0O OOOOO00 非禮背智向非智背信向非信即背明向暗背善向惡背良向暴背公向私背泰山而向冰結肇也非背福阿禍而何向仁背不仁向義背不義向禮背非禮向智背非乳向信背非尾即向明背龐同善背蕊向良背暴向公背 ...

林品三, ‎Ren xue hui jiang xi yuan, Shanghai, 1936

Tang da zhao ling ji: 130 juan - 第 2 卷

卿分没猪郎咸理在必人下合免宽滩如闻越局侵移背公向私其偏则荷政必文宗令天下州藤百司察宋俱宇乃曾勃所有身名商细则罚 R 赋役均微次及侵逼自胡略如斯向洲河料不能理者向裁上下相持宠可息自今已像新事人等先闻巨长官已下印级量移辅统- 二 ...

Minqiu Song, ‎Xingyu Zhou, 1644

中国政治制度史 - 第 260 页

背公向私,职务废惋,为下中。居官馅诈,贪浊有状,为下下。" 0 ' '对流外官的考课。本司量其行能功过,立四等考第而勉进之。" 0 清谨勤公为上,执事无私为中,不勤其职为下,贪浊有状为下下。对于流内的地方官如州牧、刺史。县令的考核还要同所管辖地区的 ...

张创新, 2005

唐代官吏职务犯罪研究 - 第 224 页

为上中;一最已上有二善,或无最而有三善为上下;一最已上有一善,或无最而有二善为中上;一最已上,或无最而有一善为中中;职事粗理,善最弗闻为中下;爱憎任情,处断乖理为下上;背公向私,职务废阙为下中;居官谄诈,贪浊有状为下下。"武官考课的结果分为 ...

彭炳金, 2008

儒家义利观与市场经济 - 第 65 页

首先,儒家"义利观"违背当时"趋利向私"的社会要求,因此治世无功。春秋战国之际,社会的现实是,政治上各政治集团争雄称霸,经济上人们背公向私,既为利争,又为利斗。面对严酷的社会现实,以孔孟为代表的儒家主张"喻于义" ,重义轻利,甚至强调舍生取义。

反町胜夫, ‎Nihon Tokyo Hoshi Kabushiki Kaisha, ‎东京法思株式会社, 1998

中国廉政制度史论 - 第 289 页

各个等级的条件是: 11 一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下;无最而有二善为中上,无最而有一善为中中,职事粗理,善最不闻为中下;爱憎任情,处事乖理为下上,背公向私,职务废阙为下中,居官谄诈,贪浊有状,为下下。" 1 如果官员在任职期间有" ...

余华青, ‎刘文瑞, ‎杨希义, 2007

厚黑原理:

環即是圈子,私字古文作厶,篆文作厶,畫一個圈。公字從八從厶,八是把一個東西破為兩塊的意思,故八者背也。背私謂之公。即是說:把圈子打破了,才謂之公。假使我們只知有我,不顧妻子,環吾身畫一個圈,妻子必說我徇私。我於是把我字這個圈撤去,環妻子 ...

李宗吾, 2015

中国政制史 - 第 298 页

亦多以意气微思致其私^。观史莱所载,厲吏之于长官,已有君臣分谊;降其后也,若行之不变,未有不成朋党援门户背公向私者。... ...是春秋时家臣之殉其主而忘公家已如此,降及东汉,气节相矜并主有甘以身殉者。... ...反对长官自辟僚属的理由有二, "吏归部选, ...

杨鸿年, ‎欧阳鑫, 1988

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «背公向私»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 背公向私 digunakaké ing babagan warta iki.

古代如何选拔官吏

美国著名学者福山4月份在清华大学公管学院有一次演讲，说在世界上大多数国家 .... 处断乖理为下上”（处理政事，任情背理，能力低下），“背公向私、职务废缺为下中”（ ... «南风窗, Jun 15»

唐代官员的政绩考核导向

... 处断乖理者为下上，背公向私，职务废缺者为下中，居官饰诈，贪浊有状者为下下。 ... 并根据官员政绩考核的结果，一般定为四个等级，即“清谨助公为上，执事无私为 ... «www.qstheory.cn, Mar 14»

古代官吏考课制度"清"、"慎"、"勤"很重要

凡治事，敢为固，谒私图，画局陈以为耤。 ... 皆有孝悌廉公之行。 ... 公、勘当明审为上；居官不怠、执事无私为中；不勤其职、数有愆犯为下；背公向私、贪浊有状为下下。 «中国网, Feb 13»

古代官员如何考核?(图)

... 最二善为上下，无最二善为中上，无最一善为中中，职事粗理，善最不闻为中下，爱憎任情，处事乖理为下上，背公向私，职务废缺为下中，居官谄诈，贪浊有状为下下。 «中国经济网, Jan 09»

我国汉唐时期绩效考评的特色与启示

一最四善为上上， 一最三善为上中，一最二善为上下，无最有二善为中上，无最有一善为中中，职事粗理，善最不闻为中下，爱憎任情、处断乖理为下上，背公向私、职务 ... «人民网, Feb 07»