BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «悖忒»
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库,现在的“忒修斯之船”上每一个部件都是后来新装上去的。这一天,老船长来到了那座仓库,看到那些拆下来的部件尽管有些陈旧,但是也还可以充分利用,于是老船长再一次命令船员,把所有这些陈旧的部件按照原先的模样全部重装起来,于是另一艘“忒修 ...
廖康强, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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鄉土與悖論: ?迅?究新視閾 - 第 44 页
安特萊夫的小說〈齒痛〉描寫耶穌被釘上十字架時,商人般妥別忒正患齒痛,對於人類救世主的被害他無動於衷,卻哀傷自己的齒痛,而齒痛消除後他即和人們一起去觀看被釘死的耶穌。這種對救世主被害的冷漠和對自己齒痛的切膚之感構成一種強烈的反諷 ...
伦之叙,乱男女之节;恭孝日亏,悖傲滋甚,不可以承天绪,奉宗庙。使兼太尉髙柔奉策,用一元大武告于宗庙,遣芳 ... 宗室,而谋于奸邪,乃与太尉王凌、兖州刺史令狐愚构^通逆谋,图危社稷,有悖忒之心,无忠孝之意。宗庙有^灵,王其何面目以见先帝?朕深痛王自 ...
凡人更可能相互欺騙,他們的謊言聽上去與真話無差(如《特拉基斯少女》、《埃勒克特拉》、《菲羅克忒忒斯》)。索佛克勒斯計畫嘗試讓每部戲劇只以一位英雄人物為中心,但並非千篇一律:如《特拉基斯少女》、《安提戈涅》和《菲羅克忒忒斯》中的英雄是誰'至今 ...
有司奏王常就大理,朕惟公族甸師之義,不忍肆王市朝,故遣使者 81 邪,乃與太尉王凌、兗州刺吏令狐愚構通逆謀,圆危社稷,有悖忒之心,無忠孝之意。宗廟有靈,王其何面目以見先叔之罪,孝武傷懐而断昭平之獄,古今常典也。惟王,國之至親,作藩於外,不能祗奉 ...
故周公流涕而决二叔之罪,孝武伤怀而断昭平之狱,古今常典也,惟王,国之至亲,作藩于外,不能祇奉王度,表率宗室,而谋于奸邪,乃与太尉王凌、兖州刺史令狐愚构通逆谋,图危社稷,有悖忒之心,无忠孝之意,宗庙有灵,王其何面目以见先帝?朕深痛王自陷罪辜, ...
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二十五别史 - 第 7 卷 - 第 394 页
3 惟王,國之至親,作藩于外,不能祗奉王度,表率宗室,而謀於奸邪,乃與太尉王凌、兖州刺史令狐愚構通逆謀,圖危社稷,有悖忒之心,無忠孝之意。宗廟有靈,王何面目以見先帝?朕深痛王自陷罪辜,既得王情,深用憔然。有司奏王當就大理,朕惟公族甸師之義,不忍 ...
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 226 页
故周公流涕而决二叔之罪,孝武伤怀而断昭平之狱,古今常典也。惟王,国之至亲,作藩于外,不能祗奉王度,表率宗室,而谋于奸邪,乃与太尉王凌、兖州刺史令狐愚构通逆谋,困危杜稷,有悖忒之心,无忠孝之意。宗庙有灵,王其何面目以见先帝?朕深痛王自陷罪 ...
韓格平 (整理者:閻麗) (《三鬮志,瑰書,楚王彪傳》注引孔衍《漢魏春秋》)就大理,朕惟公族甸師之義,不忍肆王市朝,故遣使者賜書。王自作孽,匪由於他燕刺之事,宜足以觀。王其自画之!稷,有悖忒之心,無忠孝之意。宗廟有靈,王其何面目以見先帝?朕深痛王自陷 ...
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Quan shang gu Sandai Qin Han San'guo Liuchao wen - 第 3 卷
孟彥士女帝孫墓碑王療割啡岡飾(丑澤軸腳懶高貴鮑公嘉卒六年十月帥位敦尻二正一兀甘露在位{ ^年篇呵〕馬昭- - _ 貴鄉公濰‵ ‵韞作藩干外不能舐奉王度表虫由木屢而諜子奸邪乃與太潺王澳兗洲俐史 T 狐愚搆』遍逆謀口危肚稷育悖忒之心無忠』之意 ...