Tegesé saka "备悉" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 备悉 ING BASA CINA

备	悉
bèi	xī

APA TEGESÉ 备悉 ING BASA CINA?

Definisi saka 备悉 ing bausastra Basa Cina

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备悉 详细知道，完全了解：来意备悉。

PERTALAN SAKA 备悉

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «备悉»

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香港政府諮詢委員會制度 - 第 127 页

委員備悉政府會繼續與兩電緊密合作,研究在現行《管制計劃協議》下能否採取額外措施以達致減排目標。他們必須權衡減排和確保穩定和合理電費兩者的需要。部分委員認為中電/青電的估計資本開支較高,關注對電費可能造成的影響。委員備悉電力公司 ...

黃湛利, 2015

大寶積經:

其學此法,亦復如是,慇懃精進,淨修梵行,逮成佛法,以一正行,悉具眾事,由此之故,具足空行,靡所不達,便得成就一切佛道,皆除塵欲顛倒眾 ... 又彼菩薩所行智慧,靡不普入,聖明備悉,曉了眾生,達識經典,其菩薩者以此智慧,解無所有,皆入勞塵,親化愛欲,在諸所生,

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

古今醫統大全:

一、藥性最為要務,本草故為備悉。茲亦附探節齋《集要》,並周王《救荒本草》,合為二卷。其庶乎大觀捷目云。一、運氣為天地陰陽造化之常變,而凡民病莫不因之。醫家不知運氣,則亦眇而能視,不足與有明也。至於馬宗素之流,多見其為穿鑿也。今若此並刪之, ...

徐春甫, 2015

如幻三昧經:

行空如此乃曰備悉。其計我身舉動進退。若處閑居當行分衛。察己聰慧不離於明。如是天子。此輩伴黨。不達正真覩空慧義。是為發起心有所存。所以者何。於彼如此希求望想多所著念。尚無有身何況他人。諸法歸空慧了無生。安復欲得限節功勳獨處致耶。

本來無一物, 2015

大寶積經:

以存立備悉功德一生補處故。緣身行哉。逮致佛身故。緣口言哉。心以住在致佛言教諸經典故。緣其心哉。心以存立獲乎佛意故。緣有為哉。心以住在積功累德具足自剋故。緣無為哉。心以住在聖慧具足故。如是寂意。不以無緣化至道乘。皆由緣心得至佛道 ...

本來無一物, 2015

易經講堂四: - 第 4 卷

黃漢立 四五五《繫辭下傳》第十章「廣大」,宏觀上指天地或者宇宙的廣闊無邊。「悉備」,用今天的知識來說,指從河外星系以至微小的細胞、基本粒子,古代則稱為萬物和人類,全都包含在內。因此,「廣大悉備」包含了兩方面,它既能從宏觀的角度,將整個宇宙的 ...

黃漢立, 2012

兩晉秘史:

朔雪寒. 第二八七回魏王舉兵大伐燕卻說魏王珪潛使叔孫建、於栗磾以兵五千,先去開韓信故道。自率大軍共四十萬,南出馬邑,大舉來討後燕王慕容寶。旌旗絡繹二千餘里,鼓行而前,人馬皆驚。軍至界首,始傳詔右將軍封真引兵二萬,從東道襲幽州。真得詔,領 ...

朔雪寒, 2014

最给力的科学书 · 植物为什么能杀死蚊子？ - 第 59 页

张婕 Esphere Media(美国艾思传媒) !渔铀蜂、基双、幽较志潢、庙较忠淡墟涝麒>麒 5 谈幽漠忠>、雇黄艘误忠扮忠找咀跨忠势志沙志扮歧搭态势界的低调麒辍 ...

张婕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

大正新脩大蔵経: 華嚴部下

... H 分悉三菩未中能艇之菇身雏静知租菩萧於求贾於囊者种旋菇甚一 ... 眼幻一妄菩由囊徒以心如亦了不染昔雏修一大徵入川切置随兑租一间耳胡切想萨是生佛奶想是镇知可污由鼻行切已妙於川叫眼力於艇住眼想鼻方蒜缸期或昔法是备悉煞井靛非"想 ...

高楠順次郎, 1925

新編論衡(中) - 第 1642 页

王充, 蕭登福. 傳》引《昌言,法誡》:「又中世之選三公也,務於淸憨謹愼。循常習故者,是婦女之檢柙,鄉曲之常人耳。」楊雄《法言^君子叙目》:「蠢迪檢柙。」李軌注云:「檢柙,猶隱括也。」又本書〈對作篇〉:「所以檢押靡薄之俗者,悉具密致。」守持:一一字爲同義複詞, ...

王充, ‎蕭登福, 2000