Tegesé saka "杯盂" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 杯盂 ING BASA CINA

杯	盂
bēi	yú

APA TEGESÉ 杯盂 ING BASA CINA?

Definisi saka 杯盂 ing bausastra Basa Cina

Cup gelas nuduhake kaca anggur.

杯盂 指酒杯。

PERTALAN SAKA 杯盂

Weruhi pertalan saka 杯盂 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 杯盂 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «杯盂» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 杯盂
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: cuchara Copa
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Cup spoon
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कप चम्मच
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: كأس ملعقة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Кубок ложка
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: colher Cup
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ইয়ু কাপ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Coupe cuillère
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Piala Yu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Cup Löffel
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: カップスプーン
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 컵 스푼
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Piala Yu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Cup muỗng
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: யு கோப்பை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: यू कप
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Yu Kupası
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: cucchiaio Coppa
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Puchar łyżka
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Кубок ложка
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Cupa lingură
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Κύπελλο κουτάλι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: beker lepel
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: kopp sked
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Cup skjeen

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «杯盂»

Temukaké kagunané saka 杯盂 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 杯盂 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

正名：中国人的逻辑:

《孟子∙告子上》)释义:告子说:“本性犹如杞柳,义理犹如杯盂,凭藉人的本性成就仁义,犹如用杞柳制作杯盂。”孟子说:“你是顺着杞柳的本性来制作杯孟呢,还是要毁伤杞柳的本性来制作杯盂,如果要毁伤杞柳的本性来制作杯盂,那也要毁伤人的本性来成就仁义啰 ...

翟玉忠, 2015

中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷

豆·并增加了杯、盂等,形制上变化较多,典型器物有: 1 式直口尊、 1 式侈口尊、 1 式高领 ... 1 式单耳杯、羊角柄盂、敛口盂、折沿盂、附耳釜、 1 式矮田足豆、高柄豆等(图五, 2 、 5 、 9 、 12 、 15 、 17 、 18 、 19 、 20 、 21 、 22 、 23 、 27 、 28 、 29 )。

孙海, ‎蔺新建, 2005

四书五经全注全译典藏本 - 第 326 页

盂子说: “大王问什么样的卿? ”宣王说: ”卿不一样吗? ”盂子说: “不一样。有和王室同宗的卿,有和王室异姓的卿。”宣王说: ”就请问与王室同宗的卿吧。”盂子说: ”国君如果有重大过失,他就要劝谏,反复劝多次不听取,就把国君废掉,另立一位。”宣王一下子变了 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中国文物地图集: 湖南分册 - 第 140 页

湖南分册 湖南省文物局, China. 国家文物局. 周〕残存面积约 600 平方米.文化堆积厚 0.2 ^ 0.5 米.采集石器有斧.凿等;陶片有夹砂灰陶,夹砂红陶,其纹饰有人字纹,器形有纖、釜等. 16 ~ ^ 16 大岭山遗址〔坛下乡屈家村东南,商~西周〕面积约 2500 平方米.

湖南省文物局, ‎China. 国家文物局, 1997

成語典 - 第 2 卷 - 第 13 页

吳萍康 1 3 人之賢不肖譬如鼠『孟子』「告子篇」「公孫丑篇」「人皆洧不忍人之 5 」略見一舦了。性善説是孟子的中、 5 思想,是不容他人所歪曲及取代的。孟子的不假退讓的精神,可由也要新剁人的本性才飩去行仁義嗎?〕害靳則杞柳而後才^做成杯盂呢?

吳萍康, 1980

孟子 - 第 2 卷 - 第 54 页

【譯文】吿子說:「人性,就如同杞柳一樣,義理,就如同杯盂一樣。依人的本性來行仁義,就如同以杞柳來做杯盂一樣。」孟子說. ,「你能順著杞柳的本性來做成杯盂呢?還是要殘害杞柳的本性,然後才能做成杯盂?如果要殘害杞柳的本性,然後才能做成杯盂,那麼 ...

武修文, ‎Mencius, 1991

宋代花瓶: - 第 132 页

它在山西陵川縣附城鎮玉泉村金墓壁畫➀ 〔5·3:1〕,又台北故宮博物院藏宋徽宗《文會圖》中都可以見到,器雖半開半掩,卻也可以隱約窺得其中所容“匜盥杯盂色色全”〔5·3:2〕。《文會圖》中,與它合為一組的尚有用作烹茶和點茶的燎爐與湯瓶,兩事在宋代乃至 ...

揚之水, 2014

每天清除癌細胞: 陳月卿全食物養生法 - 第 206 页

呼吸道過敏\便秘患者二保護支氣管食材〉蒸熟紅番薯 609 609 (連皮帶籽)〉綜合堅果 309 〉熱開水 300cc "′"′′′成品約 450cc ˋ ‵ ′""'熱量 278_6Kcal 作法三'脂肪 T439 、[ 44 臣叉 4 扣[頁 8_09 〉將所有食材依序放入谷杯'盂糸杯盂,打 40 秒即元 ...

陳月卿, 2010

沁阳市志 - 第 68 页

至元八年( 1271 年) ,杯孟路发生拄灾。至元九年( 1272 年)九月,怀盂路佯大雨,河水漫溢。至元十七年( 1280 年) ,杯盂路大丰。至元二十年( 1283 年)六月,沁河没溢,冲坟民田千余顷。至元二 + 二年( 1285 年) ,杯盂路追丰灾。至元二十六年( 1289 年) ,杯孟 ...

马修杰, 1993

南京大学历史系考古专业成立三十周年纪念文集: - 第 65 页

墓中的随葬品显示了男女性别的差异,男性多随葬石斧等大型石器,女性则多随葬陶纺轮,随葬品中的陶器有高圈足杯、盂形器、双腹豆、双腹碗等。杨家湾遗址地层所出的屈家岭文化遗物包括折沿罐、釜、双腹碗、双腹豆、平底钵、高圈足杯、盂形器、器盖 ...

南京大学. 历史系. 考古专业, 2002

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «杯盂»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 杯盂 digunakaké ing babagan warta iki.

孙皖平：玉器行情即将启动

人物神像、炉瓶钩钮、文具器皿、杯盂、玉冠、簪珥……猿马牛羊犬猫花朵种种玩物，碾法如刻，细如丝发，无隙败矩，工致极矣，尽矣。”玉石经过精雕细琢被制成实用 ... «新浪网, Jun 12»