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Tegesé saka "避兵" ing bausastra Basa Cina

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PANGOCAP SAKA 避兵 ING BASA CINA

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APA TEGESÉ 避兵 ING BASA CINA?

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Definisi saka 避兵 ing bausastra Basa Cina

Papan perlindungan 1. Sing nglanggar perang lan pindah menyang panggonan liya. 2. Sing mungsuhi musuh. 3. Kanggo nyegah gaman senjata. 避兵 1.谓躲避战乱而移居他处。 2.谓避开敌军。 3.谓避免兵器所伤。

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TEMBUNG BASA CINA KANG KALARAS PADHA KARO 避兵


八丁兵
ba ding bing
八旗兵
ba qi bing
北兵
bei bing
北府兵
bei fu bing
备兵
bei bing
安忍阻兵
an ren zu bing
拔兵
ba bing
按兵
an bing
按甲休兵
an jia xiu bing
按甲寝兵
an jia qin bing
搬兵
ban bing
暴兵
bao bing
案兵
an bing
案甲休兵
an jia xiu bing
班兵
ban bing
白兵
bai bing
白杆兵
bai gan bing
百万雄兵
bai wan xiong bing
罢兵
ba bing
败将残兵
bai jiang can bing

TEMBUNG BASA CINA KANG AWIT KAYA 避兵

朝变服
朝损膳
乘骢
弹服

TEMBUNG BASA CINA KANG WUSANANÉ KAYA 避兵

不语
布资
材士练
被甲执
被甲持
被甲载

Dasanama lan kosok bali saka 避兵 ing bausastra dasanama Basa Cina

DASANAMA

Pertalan saka «避兵» menyang 25 basa

PAMERTAL
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PERTALAN SAKA 避兵

Weruhi pertalan saka 避兵 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.
pertalan saka 避兵 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «避兵» ing Basa Cina.

Basa Cina

避兵
1,325 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol

Bibing
570 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Inggris

Bibing
510 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa India

Bibing
380 yuta pamicara
ar

Pamertal Basa Cina - Basa Arab

Bibing
280 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Rusia

Bibing
278 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Portugis

Bibing
270 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Bengali

Bibing
260 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Prancis

Bibing
220 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia

Bibing
190 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Jerman

Bibing
180 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Jepang

Bibing
130 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Korea

Bibing
85 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Jawa

Bibing
85 yuta pamicara
vi

Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam

Bibing
80 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Tamil

Bibing
75 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Marathi

Bibing
75 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Turki

Bibing
70 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Italia

Bibing
65 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Polandia

Bibing
50 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania

Bibing
40 yuta pamicara

Pamertal Basa Cina - Basa Romawi

Bibing
30 yuta pamicara
el

Pamertal Basa Cina - Basa Yunani

Bibing
15 yuta pamicara
af

Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans

Bibing
14 yuta pamicara
sv

Pamertal Basa Cina - Basa Swedia

Bibing
10 yuta pamicara
no

Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia

Bibing
5 yuta pamicara

Trèn migunakaké 避兵

TRÈN

KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «避兵»

0
100%
Kart kang kapituduh ing dhuwur nuduhaké arang kerepé kagunané aran «避兵» ing negara kang béda-béda.

Tuladha kang kagunakaké ing sastra Basa Cina, pethikan lan warta babagan避兵

TULADHA

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «避兵»

Temukaké kagunané saka 避兵 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 避兵 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
中國古代風神崇拜 - 第 183 页
因《廣雅,釋天》說「青龍、天一、太陰,太歲也」,因此「太一」也就是「太歲」,而戈上人形兩手所握持的動物,當就是《避兵圖》上的黃、青二龍。 27 〈九宮八風〉和〈太一生水〉中的「太一」都是指即北辰之星,只不過在《太一避兵圖》中把它變作神人了。關於「太一」其 ...
魏慈德, 2002
2
何炳棣思想制度史論: - 第 233 页
例如今本《老子》(五十章):「蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵,兕無所投其角,虎無所用其爪,兵無所容其刃。」(五十五章):「含德之厚,比於 ... 23 李零,〈馬王堆漢墓「神祇圖」應屬避兵圖〉,《考古》(1990年第10 期),頁940-942。再:《墨子》最晚篇章之一,〈 ...
何炳棣, 2013
3
四海寻珍 - 第 130 页
帛书上的神像标名为"太一" ,坐姿戴冠,胯下有三龙,左右又有数神,文字中明述避兵之事。这柄神人纹剑上的神像,虽与铜戈、帛书略有差别,其一脉相承是没有疑问的,因此它的意义也是避兵,即在交战中避免受到兵刃的伤害,有数术的作用。李零《湖北荆「] "兵 ...
李学勤, 1998
4
百年名人与庐山 - 第 340 页
... 民国版《庐山志》上册载“女儿城传为元末避兵处” ,又上册 228 页麦社山条目载“乃元人避兵时种麦处也” o 又上册 229 页有吴王些条目载“为元末兵乱时土人与团结处也” o 说明元朝末年此处皆为百姓遇战争避兵灾安全之处,记载不够明确,留下一些 ...
殷荫元, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
5
沈謙詞學與其《沈氏詞韻》研究
二)順治乙未避兵湖上:毛先舒序《東江集鈔》,嘗謂謙《第四于聖旦墓誌銘)云:「今去矜且修復故廬,讀書養魚,兼通靈素之術自活」,署「順治乙末春日」。又沈今夏避兵湖上,旦或驚竄走風雨中,竟以滯下死。日辰時。(《東江集鈔》卷八)聖旦生于順治戊子二月十五日 ...
郭娟玉, 2008
6
殘唐五代秘史:
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃采女,上西祁州去。
朔雪寒, 2014
7
殘唐五代史演義:
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃采女,上西祁州去。
羅貫中, 2014
8
五代殘唐演義: 悲劇時代的曙光
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃綵女,上西祁州去。
羅貫中, ‎胡三元, 2015
9
續資治通鑑:
癸未,執政早朝,命御營使司參議官劉洪道部兵在宮門防變,而中軍及姚端已整娖於行宮門外。二府引中軍入, ... 甲午,右監門衛大將軍、眉州防御使、知南外宗正事士樽言:「自鎮江募海舟,載宗子及其婦女三百四十餘人至泉州避兵,乞下泉州應副請給。」許之。
畢沅, ‎朔雪寒, 2014
10
水浒传 - 第 453 页
居民空下草瓦房数百间,居民因避兵迁避去了。是晚,东北风大作,浓云泼墨,李应、柴进见天色已暮,恐天雨沾湿了粮草,教军士拆开门扇,把车辆推送屋里。军士方欲造饭食息,忽见“病大虫”薛永领兵巡哨,捉了一个奸细,来报柴进说:“审问得奸细说,贼人縻貹领 ...
施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «避兵»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 避兵 digunakaké ing babagan warta iki.
1
长乐岁时节令:七月十四七月半
因元兵将至,预十四日,荐祖。次日,避兵。故今惠民犹循十四日为中元节。本县琴江一带,是日以牲、酒、粄、果,祀田祖,各家均盛行之。县前一带,较少举行。间有作粄 ... «南方网, Agus 15»
2
2015年“中国泸溪·浦市中元节”活动举行
据介绍,该活动始于宋末梁武帝祭祖避兵扰,后演化为随俗过节,又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等,已有2000多年历史。中元节期间,当地群众会自发举行盛大的 ... «新浪网, Agus 15»
3
孔子后裔在浙江
第一个时期,东汉末年,二十二世孔潜避乱并仕居浙江会稽。 《汉书》载:“东汉末年, ..... 当年孔端朝“避兵南渡又特授徽州黟县令,终朝散大夫知临江军”。家于皖徽州,后 ... «人民网, Jul 15»
4
重读历史:汤和“糊涂“谋一生
太祖时年二十四,谋避兵,卜于神,去留皆不吉。乃曰:“得毋当举大事乎?”卜之吉,大喜,遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴”。意思是说,那年,朱元璋正在皇觉寺,思量去 ... «东方网, Mei 15»
5
被歪曲了的传统——端午节后说端午
避兵厌鬼,不染瘟疫。 3. 贴天师符 主要内容:贴道院所贻天师符或五色桃印彩符,图画姜子牙、财神之类。 4. 悬钟馗像 主要内容:五月为毒月,悬钟馗或关帝或雷部诸神 ... «科学时报, Jun 12»
6
端午节的“原味”是什么
实际上,这个节日最早一直是作为祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾的吉祥节日传下来的。在端午 ... 这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多,更多的是从正面祝福祝寿。 «人民网-新安全, Agus 04»
7
中国传统节日介绍——端午节
端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。2006年5月20日,该民俗经国务院批准列 .... 五色丝线,古俗名称避兵缯、朱索等。 «新华网内蒙古频道, Agus 04»

KAITAN
« EDUCALINGO. 避兵 [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-zh/bi-bing-3>. Mei 2024 ».
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