BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «必里迟离»
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必里迟离 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
... 表示好日、好月或是名节日等等之意。白岛库吉博士在《东胡民族考》中解说了关于"必里迟离" , "必里迟"有"虎"之意,且因"日"谓之"捏离" , "月"谓"赛离" ,虎日便应称为必里迟捏离,虎月便应是必里迟赛离,而其却说明出虎日、虎月二者皆简称为"必里迟离" ...
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中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 177 页
十六日拂晓,皇帝又离行宫西行,命随行军士大喊三声,谓之"送节"。"赛离舍"是契丹先民祭祀神鬼祖灵的遗风,其目的是将祖灵亡魂从野外接回家来享受福礼。必里迟离又作"必旦迟离" ,意为"九月九日" ,是辽代皇帝打猎射虎后与群臣登高举行的菊花酒宴。
北呼此節謂必里遲離.漠人譯云九月九日也.又以茱萸研酒灑門戶.日辟惡.亦有入鹽少許而飲之者。又云-男摘二九粒.女一九粒.以酒咽者,大能辟惡.囗顧祖禹讀史方輿紀要 U 駱駝山在復州術西三十里. .畢.擇高地卓帳.賜番漠臣僚飲菊花酒.兔肝馬鸛.鹿舌馬醬 ...
九 3 〉荧丹^ ^九九日货^節口必.里迎離:遼史卷五十三醴志六歲時雜^條云:九月九口天子率^臣部族射虎,少者爲^ ^ ^九宴,財畢,揮高地 4 极賜蕃^臣份飮菊.花洒,兔肝^ ^ . , ^舌巧锊,又研茱荧酒洒門戶以^賴。圃 13 謂是日 15 必里遲離. ^月九 3 也, '逸史國^ ...
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辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 417 页
契丹语称此节为"必里迟离"。^烧甲节:十月十五日称烧甲节。十月内,五京进贡纸做的小衣甲和枪、刀、'器械各一万副。十五日,皇帝与群臣一起望木叶山(今内蒙古奈曼旗东北老哈&河与西喇木伦河汇合处。为契丹族先世所居之处,山上有辽始祖庙) ,奠洒, ...
來投奔,一則,所送的客和老人所指應辦之事關係重要,相隔又遠;二則來客均是後輩,此後久居堡中,不會離去,已有愛女做主接待,遲歸無妨。回時已然深夜,不願在天明前趕回,使守關人冒寒出迎。又在途中飲了些酒,一時乘興,朝那笛聲尋去。走未里許,笛聲忽 ...
邵雍 朔雪寒. 先賢遺下預知音,《皇極》《觀梅》出《周易》。玄微浩瀚總無涯,各述繁言人莫記。大抵體宜用卦生,旺相謀為終有益。比和為吉克為凶,生用亦為凶兆矣。問雨天晴無坎兌,亢旱言之終則是。天時連雨問晴明,艮離賁卦回應耳。乾明坤晦巽多風,震主 ...
... 而诚信之人被怀疑、忠良之士被陷害这些都皇败德之事,必会招致备种祸乱变故。所以英明的君主在断诉讼、处理刑罚时,若亳无破绽可循,就要观察罪犯的彗行举止 o 如果犯人有敬畏之色且言辞衷怨,上堂行色匆匆,而迟迟不肯离开庭堂,还不时左顾右盼, ...
轟離轟鬥少沙即兀, T 小以自 1 止加 F 」玄,百早出又四 T 以生上於半手,人~ T 、 T 九子又凡學。 ... 做不出甚麼事業,徒惹高人一笑,所以寧可不出去的好。」遲衡山又在房里拿出一個手捲來說道:「這一件事,須是與先生商量。」杜少卿道:「甚麼事?」遲衡山道.
这一整天里,他一直在河边和一些同伴游玩,让河鼠独自去水獭家赴一次安排已久的约会。他进屋时,看到屋里黑洞洞的,空无一人,不见河鼠的踪影。河鼠一定是和他的老伙伴们待在一起,迟迟不想回家。这会儿天气依旧闷热,谁也不想待在屋子里。因此,鼹鼠 ...
（英）肯尼斯·格雷厄姆, 王林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
