Tegesé saka "避世金马" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 避世金马 ING BASA CINA

避	世	金	马
bì	shì		mǎ

APA TEGESÉ 避世金马 ING BASA CINA?

Definisi saka 避世金马 ing bausastra Basa Cina

Mungsuh emas emas kanggo ngindhari donya: nylametake urusane donya; Kuda Emas: Liwat istana. Merujuk minangka pejabat senior lan nyegah urusan donya

避世金马 避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务

PERTALAN SAKA 避世金马

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «避世金马»

Temukaké kagunané saka 避世金马 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 避世金马 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

据《史记滑稽列传》记载二朝中以“狂人”呼之,东方朔回答说二“女口朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。”并乘酒酣,据地而歌日二“陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”金马门本宦者署门,后世洽用作宫署 ...

盛庆斌, 2013

史记鉴赏（中华古文化经典丛书）:

东方朔,避世于朝的隐士(节自《滑稽列传》)【原文】武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语[1]。朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍[2]。 ... 时坐席中,酒酣,据地歌曰:“陆沈于俗[B11],避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中, ...

盛庆斌, 2013

中国历代诗歌通典 - 第 1 卷 - 第 504 页

据《北齐书,樊逊传》引此诗全为四言如下: "陆沉世俗,避世金马。何必深山,萬庐之下。"与《史记》文字不同。今从《史记》原文。^陆沉二句:陆沆,无水而陆地自沉。多用以比喻隐居。《庄子'则阳篇》: "方且与世违,则必不屑与之俱,是陆沉者也。"俗,时俗。避世,隐居 ...

郑竹靑, ‎周双利, 1999

永樂大典精编 - 第 2 卷 - 第 1321 页

古之人乃避世于深山中,时坐席中酒酣据地歌曰:陆沉于俗,避世金马门,宫殹中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。《文逸,两都赋序》武宣之世,乃崇礼官,考文章,内设金马、石渠之署.外与乐府协律之事。注:金马门,宦者署。汉时有贤良,并待诏于此。又金闺 ...

雒启坤, ‎韩鹏杰, 1998

王国维词新释辑评 - 第 273 页

金马岂真堪避世"的"金马"是金马门,那是汉代长安的一个宫门,是学士待诏之处。据《史记》记载,汉武帝手下以滑稽机智著名的东方朔曾作歌曰: "陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,嵩庐之下! "意思是说:我们不必归隐深山,在朝中为官 ...

Chia-ying Yeh, ‎安易, 2006

中国诗歌文化 - 第 311 页

金马门中一一混迹官场的以仕为隐《史记,滑稽列传》记载: ^〔东方)朔行殿中,郎谓之曰: '人皆以先生为狂。,朔曰: '如朔等,可谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。,时坐席中,酒酣,据地歌曰: '陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之 ...

李善奎, 1999

南北朝诗话校释

因表曰:『〈中略)孝武皇帝時,善相馬者東門京,鑤作銅門傍有銅馬,故謂之曰『金馬門』。」《後漢書》卷一一十四《馬援傳》云:「援好騎,善别名馬,於交於俗,避世金馬門。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下。』金馬門者,宦者署門也,朔等,所謂避世於朝廷 ...

钟仕伦, 2007

史記: 三家註

朔曰:「如朔等,所謂避世於朝廷閒者也。古之人,乃避世於深山中。」時坐席中,酒酣,據地歌曰:「陸沈於俗,〔三〕避世金馬門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下。」金馬門者,宦〔者〕署門也,門傍有銅馬,故謂之曰「金馬門」。〔一〕索隱案:仲長統云遷為 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2015

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

朔曰:「如朔等,所謂避世於朝廷間者也。古之人,乃避世於深山中。」時坐席中,酒酣,據地歌曰:「陸沈於俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下。」金馬門者,宦者署門也,門傍有銅馬,故謂之曰「金馬門」。 時會聚宮下博士諸先生與論議,共難 ...

司馬遷, 2015

先秦两汉道家与文学 - 第 92 页

1 时人把东方朔说成是老子、范肇的后身,一方面是对他才能的夸张描写,另一方面也说明了当时人已经看出他身上浓郁的道家气息。东方朔的道家思想表现在:首先,他继承了道家的隐逸之风,首创"避世金马门"这一新的"隐居"方式。《史记,滑稽列传》记载:朔 ...

张松辉, 2004

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «避世金马»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 避世金马 digunakaké ing babagan warta iki.

大隐金门非谪仙――东方朔的处世智慧

《据地歌》云：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下？”这简短的二十八字的歌吟，思想明确，感情真挚，语言平实，是东方朔大隐哲学的 ... «人民网, Apr 07»