BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «笔研旧»
Temukaké kagunané saka
笔研旧 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
笔研旧 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
約二十幾種,其貴這些民問契字,只是古文書的二種而已。古文書的範圍很廣泛,在日本就有專門經營古文書的舊書店;在臺彗中央研究院臺濁史籌備處,近年也成立有古文書室,專門收藏臺彗古文書,其收藏的範圍也不是只有臺瞳民問契的文書。臺彗舊慣的 ...
這樣多次,至不發酵為止,就製成了天然藍澱。這個比用石灰去漚它,較為是乾淨。畫家把這樣製成的藍澱,放任乳缽裡去擂,大約四兩藍澱,要用八小時去擂它。擂研以後,兌上膠水放置澄清,澄清後,把上面浮出的撇出來,所撇出來的,就是我們所需要的好花青。
古人重笔,用敗则葬。故赵光逢灌足襄汉溪上,见一方砖,上題:髡友退锋郎,功成資发霜,冢头封马霣,不敢负恩光。后 8 独孤贞节立。砖上积有苔痕。此盖好事者葬笔所在。论文房器具高子曰:文房器具,非玩物等也。古人云:笔研精良,人生一乐。余以所见,评之 ...
复欲戏弄笔研,如在江左时,绝不可得。凡此,皆三哥在此所见,当一一为尊亲家道,故不敢缕陈耳。三哥随不肖来,甚知相累。不肖受此苦恼,乃命所当然;而三哥因不肖故,亦复如是,负愧无可言者。久留于此,觉甚不便,今附周长老、小师,便发其归家。惟是贫者, ...
5
孫從天《藏書記要》研究 - 第 2 卷 - 第 68 页
註 79 @接著,《藏書記要.鑒別》又云:「藏書之道,先分經史子集四種取其精華,去其褲批。經為上,史次之,子集又次之。... ...宋刻本書籍傳留至今,已成希世之寶,其末翻刻者及不全者,即翻刻過而又不全者,皆當珍重之。吉光片羽,無不奇珍,豈可輕 ...
時十月大寒,筆凍。帝敕宮嬪十人,侍白左右,令各執牙筆呵之。筆冢長沙僧懷素得草聖三昧,棄筆堆積,埋於山下,曰筆冢。右軍《筆經》昔人用琉璃象牙為管,麗飾則有之,然筆須輕便,重則躓矣。近有人以綠沈漆竹管及鏤管見遺,用之多年,頗可愛玩,詎必金寶雕飾, ...
... 號「四明狂客」及「祕書外監」。每醉,輒屬辭,筆不停書,咸有可觀,未始刊飭。善草隸,好事者具筆研從之,意有所愜,不復拒,然紙纔 ... 客泉州,南安有九日山,大松百餘章,俗傳東晉時所植,系結廬其上,穴石為研,注老子,彌年不出。刺史薛播數往見之,歲時致羊酒, ...
8
沅湘耆旧集 - 第 4 卷 - 第 328 页
今老矣,焚弃笔研而结习所存,血性所倾,未尝得此老之万一。要未尝无一真字。虽复敝帚不堪,而向来瓣香来可磨灭。聊从蛛丝煤尾破簏中,搜乱稿数束,摘录其十之三四,略存梗概。所有古今文词,《辽西杂识》、《塞上卮言》各数卷,以及零纨断素流落人间者,一听 ...
9
新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
每醉,輛屬辭,筆不停書,咸有可觀,未始刊飲。善草隸,好事者具筆研從之,意有所恆,不復拒,然紙才十數字,世傳以為寶。丞寶初,病要遊帝居。數目蔣,乃請為道士,還鄉里,詔託之,以完為千秋觀而居。又求周宮湖數頃為放生池,有詔賜鏡湖災|一曲。既行,帝賜詩, ...
今人之诗,即工乎,然句句字字,抬人恆打,才离笔研,已似旧诗矣。夫唐人千岁而新,今人脱手而旧,岂非流自性灵与出自模拟者所从来异乎?夫茄瓜梨冬之初登于市,一钱一颗,人争食焉,而可于口。越岁之熏豚腊兔,十钱一簋,坐客投筋而不肯下。盖新者见嗜,旧者 ...