BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «闭隐»
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 169 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 1 九三「比」,閔、監、毛本作「此」,誤。錢竹汀以爲東漢所改,庶近之耳。」以驚蟄爲正月中,雨水爲一一月節,則非太初所改。「故漢氏之始^踵而不改」,孫校:「一, 11 ^ ^尚「子」,閩、監、毛本作「地」,誤。不舉月爲限,而舉候以言 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
隐、匿、潜、伏、藏、隐匿、隐伏、隐藏、隐闭、闭隐、潜藏、伏匿、藏匿这组词在隐藏义上为同义词。例如: I.并时遭兵,隐者不中;同日被霜,蔽者不伤。〈幸遇) 2 ^程婴负之,匿于山中。〈吉验) 3 ,秋冬阳衰,故秋冬雷潜。〈雷虚) ^夫豫子谋杀襄子,伏于桥下,襄子至桥 ...
使用 T - SQL 语句 SET 爪仲 LICITT 肋\ NSACTIONSON ,将隐性事务模式设置为打开。 ... SQLSerVer 将不断地生成一个隐性事务链,直到执行 SET 翻 IMPLICIT 一 TRANSACTIONSOFF 关]汪」撵粟闭隐性事务模式为止。例如,启动隐性事务后,使用 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 參「權寵」二字,公羊義疏無。 0 「男子」上,鄂本有「禮」字, ^ ^同 0 「故」,作「義或然」三字。陽道閉藏者, 8 ^云「男女不六十者不間居」,間居不道故也。然則言閉房者,行房之事閉也。知男子六十十,則無立庶子爲世子之法,何者?
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
玉隐石间,珠匿鱼腹,非玉工珠师,莫能采得。宝物以隐闭不见,实语亦宜深沉难测。《讥俗》之书,欲悟俗人,故形露其指,为分别之文。《论衡》之书,何为复然?岂材有浅极,不能为覆。何文之察,与彼经艺殊轨辙也 7 "对此,王充作了如下的批驳: "玉隐石间,珠匿鱼腹, ...
〔73〕龛二闭、日。〔74〕启辛二同“闭” ,隐薇。〔75〕配二相匹配。〔76〕闺户二关闭门户。〔77〕辟户二开启门户。〔78〕见二同“现” ,显现、显示出来。〔79〕制而用之二制成器物而使用。〔80〕法二效法。〔 8 二〕出人二有所改进。〔82〕成二都。〔83〕太极二指天地来 ...
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语文的阐释: 中国语文传统的现代意义 - 第 384 页
玉隐石间,珠匿鱼腹,非玉工珠师,莫能采得。宝物以隐闭不见,实语亦宜深沉难测。... ...何文之察与彼经艺殊轨辙也? "王充回答说: "口言以明志,言恐灭遗,故著之文字。文字与言同趋,何为犹当隐闭指意?狱当嫌辜,卿决疑事,浑沌难晓,与彼分明可知,熟为良吏?
近幾年聽到香港有不少隱閉青年,長年足不出戶,日夜將自己關閉於房間內沉迷電腦遊戲,生活日夜顛倒,不但放棄了求學、工作、社交生活,甚至是整個人生。原本活潑開朗、充滿活力的大好青年,為甚麼會突然封閉自己,與外界、甚至連家人也完全隔絕交流?
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古代文论萃编 - 第 2 卷 - 第 396 页
宝物以隐闭不见,实语亦宜深沉难测。《讥俗》之书,欲悟俗人,故形露其指,为分别之文 2 。《论衡》之书,何为复然?岂材有浅极,不能为覆 3 。何文之察与彼经艺殊轨辙也?答曰:玉隐石间,珠匿鱼腹,故为深覆。及玉色剖于石心,珠光出于鱼腹,其隐乎?犹吾文未集 ...
倪志僴 漢代的散文一四一,世相離遠,此名曰語異,不名曰材鴻。淺文讀之難嘵,名曰不朽,不名曰知明。秦,賢聖之語,古今言殊,四方談異也。當言事時,非務難知,使指閉隱也。後人不曉公,筆辯以筷露爲通,吏文以昭察爲良。深覆典雅,指意難覩,唯賦頌耳!經傳之 ...
