Tegesé saka "豳人" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 豳人 ING BASA CINA

豳	人
bīn	rén

APA TEGESÉ 豳人 ING BASA CINA?

Definisi saka 豳人 ing bausastra Basa Cina

豳 wong "puisi. 豳 angin. Juli "babagan kahanan urip petani. Amarga "wong" nyilih petani.

豳人 《诗．豳风．七月》备述农人生活境况。因以"豳人"借指农民。

PERTALAN SAKA 豳人

Weruhi pertalan saka 豳人 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «豳人»

Temukaké kagunané saka 豳人 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 豳人 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 198 页

段玉暑。 1 ^ 1 , ^ ^也。吹之者,以籥爲之聲。春土鼓用瓦。中春晝擊土鼓,敵& ^以逆也。蒯桴,桴謂擊鼓之物,以土塊爲桴。」引之者,破子葦簫,伊耆氏之樂」者,鄭注 8 ^云:「土鼓,築土爲鼓章,即下文! . ! !之等是也。曰:「土鼓、蒯桴、義難明,謂作豳人吹籥之聲章, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義(大雅): - 第 66 页

其界在山之西,不知是何山也。諧云豳在陽」至「寬大」。〇正義曰:夕陽者,惚言豳人一國「居其夕陽之地。豳國之居,信廣大也。」〇箋「夕涘傳以度爲居,此章二度,傳意皆應爲居。王肅云:曰:「荒大之奄也。」則荒奄俱是大義,故爲大也。湟也。夕始得陽,故名夕陽。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

已,复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:“有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。”乃与私属遂去豳[3]。渡漆沮、梁山、止於岐下[4]。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。

盛庆斌, 2015

宋代之詩經學

鄭玄詩譜詳言之曰:「文武之德,光熙前緖,蘇氏又謂豳風諸詩雖作於周公之遭變,然不得謂之變風。詩正變之說,苣見毛詩序:「至于 ... 東征多豳人,就是豳風多敍周公之之詩-九謖一篇,是東人送周公西歸之詩,而豳人於事後傳誦者。鷓鴉則或是東征時作,豳人 ...

黄忠愼, 1984

史記: 三家註

乃與私屬遂去豳,度漆、沮,〔六〕踰梁山,〔七〕止於岐下。〔八〕豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗,而營築城郭室屋,而邑別居之。〔九〕作五官有司。〔一 0〕民皆歌樂之,頌其德。〔一一〕〔一〕集解音踰。

司馬遷, 2015

禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 39 页

4 秋王 I 0 0 0 000 0 0000 00 ^誤夹十"面智然寘獨甫豳也 1 喝 1 嘆喧咱 11 豳式^孔予则^移之於^ ^ 4 ^ ^ ^ ^ ; ^ ^ 4 ? ... 所都是幽亦國夹如謂周無國 0 0 0 0 0 累未閬賓邱鄘^ ^文邶著賓邑豳卽美陽茂俗 8 夜巿 1 豳山先鄭謂豳 I 豳圃^地後鄭謂豳人^籥^聲, ...

惠士奇, 1797

洪业论学集 - 第 361 页

4 好在,就《豳風》而論,把詩若干首编作《豳風》者,他的心目中之豳也許只是秦、漢以前枸邑之新豳。一則古公直父以前陶復陶穴之豳人是否已有文字以記録詩篇,足成疑問。一則敍述及周公東征之《破斧》如果已在他所编的《豳風》之中,那箇"豳"字亦以指古公 ...

William Hung, 1981

詩經章法與寫作藝術: - 第 229 页

24 全詩以月分配合農事雜務為經緯,征人懷想家鄉風土,藉以抒敘鄉愁。 ... 採桑景況,春季本是歡樂美好的象徵,但卻有「春日遲遲」、「女心傷悲」等負面情感在其中,以樂景表現哀情,征人主觀情感影響事件的陳述。 ... 乃隨周公東征之豳人懷念鄉土而作者。

呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012

用易经阅读人生: - 第 341 页

(註13)上六有著「考成」的意味,是一個說明「群眾做出不作第二人想的絕決選擇」的寫真,也是一個藉由殷末周初的歷史記錄影像,來闡釋「孚於嘉,吉」之成果的例證。《周易折中》呈現《程傳》之言說(註 14)是如此寫的:太王避狄之難,去豳來岐,豳人老稚扶攜以隨 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

用易經閱讀人生: - 第 343 页

(註 13)上六有著「考成」的意味,是一個說明「群眾做出不作第二人想的絕決選擇」的寫真,也是一個藉由殷末周初的歷史記錄影像,來闡釋「孚於嘉,吉」之成果的例證。《周易折中》呈現《程傳》之言說(註 14)是如此寫的:太王避狄之難,去豳來岐,豳人老稚扶攜以 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «豳人»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 豳人 digunakaké ing babagan warta iki.

【《随笔》精选】古公亶父的民本思想

部族的首领叫“亶父”，《史记》中称为“古公亶父”，古公就是“豳公”，“古”言年岁久也，犹今之“老太爷”。 .... 因为当时的豳人被狄人的贪得无厌所激怒，群情激奋，士气高昂。 «南方周末, Agus 14»

旟鼎铭文见证西周土地分配制

王是最高的土地所有者，可以将土地和耕种土地的人任意赐给他的下属，也有权将 ... 《史记》等文献记载，太王迁岐时不仅有“豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下”， ... «大洋网, Apr 12»