BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «禀粹»
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姜万宝, 韩沛林. 气在中国美学理论中是一个重要的有多种涵义的概念,白居易所论之气,主要是指作家主观审美心理的构成。指在审美活动中,审美主体的各种心理因素,如审美理想、艺术情趣、独特的审美经验等形成的审美主体一作家的才性与气质。
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中国古典文学四大名粹: 戏曲粹 - 第 2 卷 - 第 1082 页
〔见丑介〕大哥替我再一禀。〔丑〕老爷正吃太平宴。〔生〕我太平宴诗也想完一首了,太平宴还未完。〔丑〕谁叫你想来?〔生〕大哥,俺是嫡亲女婿,没奈何禀一禀。〔丑进禀介〕禀老爷,那个嫡亲女婿,没奈何禀见。〔外〕好打!〔丑出作恼,推生走介〕〔生〕老丈人高宴未终, ...
李修生 全元文卷一九二王惲一一六五三一世有風誼之士,粹出天禀,不俟激昂,藹鄉曲之譽,稱於士大夫間者,李公其人也。公諱瑞,字天故將仕郎潞州襄垣縣尹李公墓碣 ... 於惟我公,天禀粹靈,靈丸起廢,神膏績肱。不苗裔乎?銘曰:石紀銘,昭告下泉,庶幾少有慰 ...
張君勱 韓^懦學史上學說的論爭 I 段九五未發之前,語性則無不善;語氣質則不能無惡,而一一者不可雜,亦不可離。從其不雜而直指其性之無:言,故有健順五常之殊,而不得爲一原矣,本然之性蒹氣質而言,乃爲氣質之性,而有善悪。又謂:性,然南塘則反之, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 覺地;佑千齡之興運,永固皇圖。今皇帝伏願乾健粹精,天臨溥率。綿區安堵,若泰山之四維;寳曆緬慕先猷。贊厥德之倪天,記斯辰之撤樂。恭憑佛寶,仰助真游。孝明皇后伏願證十號之明因,超登禀粹坤元,宣風陰教。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
冯家昇. 《三史质疑》寄之,条列二十五项( :《滋溪文藁》卷二五,页五至十〉,书上而未能用。至正三年三月十四日,脱脱等奏修三史;二十八日,诏脱脱等为总裁,逻选史官,采访遗书。.四月设局,开始募修,翌年至正四年三月,《辽史》先成,十月《金史》继成,五年十一 ...
王更生 闡述作家各有不同的風格。例如:「賈生俊(駿)發,故文潔而體淸;長卿傲誔,故理侈而辭溢;子儁,氣有剛柔,舉有淺深,習有雅鄭」的論點。由「才、氣、粤、習」而指出「瞰窮八體」,進一步劉勰在「神思篇」提出了「人之禀才,遲速異分」的看法之後,在「體性篇」便 ...
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中国科学技术史论文集 - 第 1 卷 - 第 324 页
... 即当时早成为规定、而又是他自己专门搞的那一套吗?决不会。假如有人还要说古代学者们做东西当然不如现在周密,兼之他要摹仿《天官书》,或者说他想造假古董,对辰星就写"太阴之禀粹"了。那末我就要问:为什么赋的开头不把《天官书》所指的北极星〈 ...
吕子方, 中国科学院. 成都分院. 呂子方遗著整理研究组, 1983
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歐陽修集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 528 页
题品:品评。《世说新语,政事》: "若得门庭长人郭林宗者,当如所白。"刘孝标注引《郭泰别传》: "泰字林宗,有人伦鉴识。题品海内之士,或在幼童,或在里肆,后皆成英彦六十余人。"伏惟某官,禀粹天英气抽华道秘。虹霓远映,拂霄崢而垂 ...
惟君資和受氣,禀粹懷靈,宅心墳典,識性琴業里私第。即以其月廿五日,安厝於合宫縣北邙山梓澤秋六十有三,以長安二年六月一日,終于洛州合宫縣崇災,便成鬨蟻之疾。未遇西山之藥,爰從北岱之徵。春為行樂之所;蒲柳摇落,更愴今辰之悲。遂遘懸蛇之洛。
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室, 1994
