BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «秉轴持钧»
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秉軸持鈞,比喻執掌國政;軸郎車軸,以當車之重任;鈞為衡石,以權國之輕重。臆乘宰相稱號:「人爵之崇,莫若秉軸。」干寶晉紀總論:「選者為人擇官,官者為身擇利,而秉鈞當軸之士,身兼官以十數。」旬中書陪伴食:居其位,食其祿,而不能任其事。郎戶位素餐。
嫦娥,比喻王昭君。月明,比喻镜子。吵门询和鼎抑( n 川)理阴阳:调和鼎邦与樊理阴阳,均指宰相辅佐天子,治理国家。鼎郭,古代烹任的器具。(羽)秉轴持钧:喻指宰相治理国家大事。秉、持义同。轴,车轮的轴心。钧,制作向器所用的转轮。轴、钧在这里喻指国政 ...
〔旦做見接駕科〕〔外扮尚書,醜扮常侍上,詩云〕調和鼎鼐理陰陽,秉軸持鈞政事堂;只會中書陪伴食,何曾一日為君王。某尚書令五鹿充宗是也。這個是內常侍石顯。今日朝罷,有番國遣使 來索王嬙和番,不免奏駕。來到西宮閤下,只索進去。〔做見科,云〕奏的我主 ...
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元曲选校注 - 第 1 卷，第 1 期 - 第 189 页
调和鼎辅"意本汤相伊尹"负鼎组,以滋味说汤,致于士道"的故事(见《史记·殷本纪》)。阴阳,指四时的变化,古代人们常把四时的和顺与否同政治的治乱联系起来,故"理阴阳"也指治理国家。(31 )秉轴持钧指掌握国家大权。旧时以"钧轴"指国家政务 ( 32 )只会中 ...
出則秉白筆以抨彈。卽今浙以東浙以西。會自望塵而凜凜。直使吏無大 ... 秉軸持鈞。匪明伊夕。念某詩書門戶。止國是之淆。未見臺綱之肅。若浮譏則鼠牙而莫能詰。若弊政則蛸毛而不可爲。欲共濟於艱難。赤.墀供奉之,攥凍霜威。懊白筆枰彈之責。假顔路 ...
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文史英华: . Xi qu juan - 第 36 页
调和鼎濯 013 奈〉"二句:痛、鼐,都是古代烹饪器具;理,燮理,协调治理的意思,轴,车轴,约,制陶 8 所用的转轮;政事堂,唐朝重臣议政之处。调和痛鼐、變理阴阳、秉轴持钧,都是比喻治理国家。
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高拱全集 - 第 2 卷 - 第 1370 页
盖调元弘化,秉轴持钧,以一人而兼领密勿铨衡之任。伊尹为保衡,始相汤,继相太甲,咸有一德,丕式九围,而共球骏] 1 ,昆吾、韦、顾举集于商之庭,夫岂偶哉?道义先定,取与不轻,任重于先觉先知,虑周于匹夫匹妇,其心固未尝一日释也,故格天宅师果亲见。夫尧、 ...
继写汉元帝临幸昭君,久废朝事。然后以外扮尚书五鹿充宗、丑扮内常侍石显上场,向元帝报告北番索要昭君和番事,遂入本剧主要关目。外上场诗云, "调和鼎捕理阴阳,秉轴持钧政事堂。只会中书陪伴食,何曾一日为君士。。实是为自己画了一幅庸臣废物的 ...
... 古代烹饪的器具,比喻宰相治理天下,如鼎之调味。秉轴持钧:喻宰相之执国政如秉持轮轴、衡石,国之轻重皆出其手。
(旦做见接驾科〉(外扮尚书,五扮常侍上,诗云)调和鼎鼎理阴阳® ,秉轴持钧政事堂;只会中书陪伴食,何曾一日为君王。某,尚书令五鹿充宗是也,这个是内常侍石显®。今日.朝罢,有番国道使来索王媾和番,不免奏驾。来到西宫阁下,只索进去。(做见科,云)奏的我 ...