BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «剥肤之痛»
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 58 页
剥床之痛,即伤肤之痛。《易。剥》: “剥床以肤,切近灾也。” [ 116 ] “髻如”四句,谓惧除掉悍妇以断绝祸根,胆似斗,《三国志。蜀志大。”何人,谓无人,马栈下,杀,埋于马栈之下。蚕室,受受官者畏风,所居须温宝恶有制服憬公之妲的胆量和勇气。本不敢尘八戟者, ...
人有咽喉腫痛,日輕夜重,喉間亦長成蛾,宛如陽症,但不甚痛,而咽喉之際自覺一線干燥之至,飲水咽之少快,至水入腹,而腹又 ... 夫肺金生腎水者也,肺氣清肅,自能下生腎水,惟肺氣既虛,則肺中津液僅可自養,而無如腎水大耗,日來取給,則剝膚之痛,烏能免乎。
广抟通壁」已無路可走也剝膺. '就是剝及皮膺【彔膚之痛】。剝膚之痛,就是比「^ 1 ^ 4&1 剝復,二卦名,坎【剝極必復】艮上爲剝,震下坤上爲復,兩卦皆一陽爻,自下而上,至剝陽氣將盡,至復陽氣復生,故埒乘除涫長之象。所謂剝極必復,就是喩人的運氣壞到不能再 ...
... 风波轩然大波一波未平,一波又起剥 1 ) 5 另见 1 ) 50 。剥床剥夺剥肤剥壳剥离剥落剥蚀剥脱剥削剥啄盘剥吞剥剥削者剥肤椎髓'剥肤之痛剥苗抽丝剥皮抽筋剥削阶级生吞活剥被剥削阶级剥夺政治权利 1 ^剥人皮肤,敲人骨髓,比喻极其残酷地压榨和剥削 ...
我同志同事,但期可以達其光復共和之目的,則犧牲其權利,更何足惜。蓋個人有意見,則不能成團體;各團體有意見,則不能成一邦;各邦有意見,則不能成一國。相爭相軋,黨派紛歧,人民或因此而受剝膚之痛,尚何共和幸福之足云哉。(下略)冷紅生曰:嗚呼!陳公之 ...
今更以我剥肤之痛,益彼富强之资,逐渐吞噬”。当时,已届中年的张謇高中状元,却毅然决然地弃官还乡,走上了艰难的“实业救国,教育救国”之路。民国初年,在振兴实业潮流形成的同时,还存在着不少有碍于经济发展的问题。由于民国初建,政局未稳,加之辛亥 ...
做书的愚见,欲求澄叙官万,首在均缺加禄,倘虑经费无出何妨,以今日官吏所得民取诸民而均给于官使,出之者有名,受之者无愧,否则朝廷不居加赋之名,而百姓隐受剥肤之痛。在贤者无以自解,不肖者更因以为奸。若不求养人之万,而欲收用人之效,恐怕是做 ...
十二卷 ; 賦役詳稿 李之芳 胡兩笫赴腺柰倉子^審砸叉业種種剝膚之痛飾銀三兩五錢鵝五变芻十隻復拘其^胡廿七風遠避三役乘機勑詐其求服十三仲布三疋苜一赏媒再差金元往狗元舆王葉米志借彺子壳聞尋一發難之人也章復^名兪國進搭守遨扰躱非于章 ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 46 页
古時定婚禮物 _ 用帛十端(一端一丈八尺,或雲兩文)每兩端合卷,總為五正(即五兩)稱為東帛;又用鹿皮兩張,稱為僵皮。《儀禮。士音禮》「納徵玄 A _ 束帛 _ 僵皮如納吉禮。-《注》「僵兩也。- - - - - -皮鹿皮。-剝床之痛即傷膚之痛。《易。剝》:「剝床以膚,切近災也。
【兵革之祸】 bTng gézhThuo 兵:士兵、兵器。革:皮革,用皮革做的战服。兵革:引申为战争。指发生战争。有急怒之谋,以生兵革之祸。”【剥肤之痛】 bófüzhTtong 录肤伤害肌肤,似割宛喇肌肤那样的痛楚。形容遭到害及人身的灾难。《周易·剥》: “剥床以肤,凶。
