BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «波陇»
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西双版纳傣族社会综合调查 - 第 2 卷 - 第 7 页
景洪地区四个陇的波郎,分别由议事庭庭长召景哈和右榜元帅召龙纳花担任。 ... 每个陇设有帕稚陇一至二人(正副职) ,臂辖若干村寨,陇洒的波陇(陇父、正职)在曼暖典,名叫帕雅波 ... 陇栋是景洪土司帕雅龙伴所在的陇,帕雅龙伴兼任帕雅陇在曼占宰。陇会 ...
虚邪:《素问,上古天真论 1 王冰注: "邪乘虚入,是谓虚邪。"此处泛指外感邪气。 00 经之动脉,其至也亦时陇起:杨上善注: "十二经之动脉至于动处动也。邪气至时,亦皆有波陇,波陇者,邪气动正气。" , ( ^ )其行于脉中循循然:张志聪注: "循循,次序貌。言邪在于经, ...
汤开建. 十人。" 1 其地约在积石军境。 162 .木波族:木波族最早见于北宋时。《长编》卷 507 : "溪巴温立其舅郎结戬辅之。已而,部酋果庄渐盛,与郎结戬有隙,遂逐溪巴温。溪巴温不校,去之木波族,木波部复尊事之。" 1 溪巴温最初居地在溪哥城,藏文名赤噶( !
临挑地接酉羌,与木波杂居。皇统间,边将贪暴,木没苦之,遂相牢为寇掠。杨仲武前治临挑乃从致骑入其楷渝之日,。此臂将枝侵渔妆等,以至此尔 1 今惩治此辈,不短扰害汝也。》并以祸福晓之,羌人吝悦,寇掠遂息,世宗大定初,木波掠熙河,熙河主帅使人渝之, ...
王昱, 青海省社会科学院, 青海省地方志编纂委员会, 1987
《素问·脉要精微论》·波之游在一。" 0 波动。见"波荡"。波陇波涌坊起。形容脉气的变动。"陇》拢。《素问·离合真邪论》, "然真邪以合,何? " (挑止雇注, "波陇不起,谓初合之时,波荡动荡,波动激荡。指异常变动。 0 "五音不彰,五色不明,五脏波荡。"波涌波浪涌起。
然真邪以合,波陇不起,候之奈何?伯言经之动脉,其至也,亦时陇起。又言^温未相得,如涌波之起,然有真邪相合,而波陇不起,则候之奈何?岐伯曰:审扪、循三部九候之盛虚而调之,察其左右上下相失,及相减者,审其病藏以期之。不知三部者,阴阳不别,天地不分。
天地溫和,則經水安靜;天寒地凍,則經水凝泣;天暑地熱,則經水沸溢,卒風暴起,則經水波涌而隴起。夫邪之入於脈也,寒則血凝泣,暑則氣淖澤,虛邪因而入客,亦如 ... 然真邪以合,波隴不起,候之奈何?岐伯曰:審捫循三部九候之盛虛而調之。察其左右,上下相失, ...
然其疗效,与给药时间有关,故方后曰"临发时服" ,很有实践意义。凡服常山、蜀漆一类方剂,必须在未发前一至二小时服药,过早过迟,均难获效。《索问,刺疟篇》王冰注谓: "先其发时,真邪异居,波陇不起,故可治;过时则真邪相合,攻之则反伤正气,故曰失时。
金国占有河南后,其属下的吐蕃人,主要有庄浪、乔家、鬼芦、木波、把羊、丙离、鲁黎、陇逋等大部落,小部落则不计其数,而大部落本身就往往包括了许多小部落,住在积石军(祈安城)的庄浪族属下就有吹折门、密威门、陇逋门、庞拜门等。巴毡角有子永吉及 ...
... 波陇不起,故可治,过时则真邪相结,攻之则反伤真气,故日失时。"治疗疟疾,临发病之前,服药治疗是最关键的时刻,后世医家治疗疟疾,无不采纳此法以为准则。如《温疫论》之达原饮,《济生方》之清脾饮,《景岳全书》之何人饮,《丹溪心法》之截疟常山饮、截疟 ...
